返照翻譯及賞析

時間：2021-02-05 10:24:10 古籍我要投稿

返照翻譯及賞析

　　古詩原文

　　楚王宮北正黃昏，白帝城西過雨痕。

　　返照入江翻石壁，歸云擁樹失山村。

　　衰年肺病惟高枕，絕塞愁時早閉門。

　　不可久留豺虎亂，南方實(shí)有未招魂。

　　譯文翻譯

　　楚王宮北面，正是黃昏時候；白帝城西邊，還可見下過雨的痕跡。

　　夕陽照到江面上，好像石壁翻到江中，云霧遮蔽了樹林，看不見山下的村莊。

　　我已衰老，加上肺病，只有高枕而臥，況且身在邊塞，感傷時事，也就早早閉門。

　　夔州時局不穩(wěn)，即將有豺虎作亂，這個地方不可久留，一心想回北方去而未能成行。

　　注釋解釋

　　楚王宮：楚王之宮。在重慶市巫山縣西陽臺古城內(nèi)。相傳襄王所游之地。唐皇甫冉《巫山峽》詩：“巫峽見巴東，迢迢出半空。云藏神女館，雨到楚王宮。”

　　白帝城：古城名。故址在今重慶市奉節(jié)縣東瞿塘峽口。

　　返照：夕照；傍晚的陽光。石壁：陡立的山巖。

　　歸云：猶行云。擁樹：抱樹；環(huán)樹。

　　衰年：衰老之年。高枕：枕著高枕頭。

　　絕塞：極遠(yuǎn)的邊塞地區(qū)。

　　豺（chái）虎亂：豺虎喻兇狠殘暴的寇盜、異族入侵者。

　　招魂：招生者之魂。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詩大致是在大歷元、二年（766、767年）旅居夔州（今重慶奉節(jié)）時所作。這個時期杜甫他還寫了《登高》《諸將五首》《秋興八首》《詠懷古跡五首》等極有名的七言律詩。當(dāng)時杜甫已經(jīng)感受到了夔州時局的不穩(wěn)定，對蜀地的動亂也已有所預(yù)感，想回北方卻不能實(shí)現(xiàn)，心里郁悶而作此詩。

　　詩文賞析

　　這首詩第一聯(lián)是把一個景色分兩句寫。楚王宮和白帝城。都是夔州的.古跡，詩人用來代表夔州。兩句詩只是說夔州雨后斜陽的時候。第二聯(lián)說斜陽返照到江水上，好像山壁都翻倒在江中，從四面八方聚攏來的云遮蔽了樹林，使山下的村莊都看不見了。第三聯(lián)寫自己年邁病肺，只有高枕而臥，因身在這遙遠(yuǎn)的邊塞，感傷時事的心情，也只好早早閉門。其言外之意是說：沒有觀賞晚景的心情。夔州是川東的門戶，故稱絕塞。“愁時”和“肺病”作對，應(yīng)講作“哀時”，哀傷時世，不能講作憂愁的時候。最后一聯(lián)是說自己想回北方卻未能成行。“豺虎亂”是用王粲的《七哀詩》詩句。杜甫有《夔府書懷四十韻》長詩一首，其中敘述了當(dāng)時夔州人民的困苦和軍人的跋扈。到大歷三年（768年），果然不出詩人所料，發(fā)生了楊子琳殺死夔州別駕張忠，據(jù)城奪權(quán)的亂事。末句意義比較隱晦，舊注以為此句“言在此屢遭寇亂，旅魂已將驚散也”（見《杜詩詳注》）。這是臆解，沒有扣上原句字面。“未招魂”不能講作“旅魂驚散”。而且，“南方”二字也沒有著落。“實(shí)”字是杜甫的特殊字法，有幾處用得出人意外。《秋興八首》第二首有一句“聽猿實(shí)下三聲淚”，和這里的“實(shí)有未招魂”，從來都是含糊讀過，沒有人講出作者本意。

　　理解這兩個“實(shí)”字的前提是弄清楚作者的思想基礎(chǔ)。屈原被放逐在江南，形容憔悴。他的學(xué)生宋玉寫了一篇《招魂》以振作他老師的精神。其中有一句“魂兮歸來，南方不可以止些”。杜甫想到了這一句，用來比喻自己，所以說南方確實(shí)還有一個未招歸的旅魂，用以表達(dá)自己想回北方去的意志。杜甫此句必須聯(lián)想宋玉的《招魂》，就才能體會這個“實(shí)”字的來歷。杜甫還有一首《歸夢》詩云：“夢魂歸未得，不用楚辭招”，可以作為此句的鑒證。吳昌祺釋此句云：“南方非久居之地，何無人招我魂而去此土也。”（《刪訂唐詩解》）沈德潛注云：“己之驚魂，不能招之北歸。”（《唐詩別裁》）這兩個注都是僅僅闡發(fā)詩意，而沒有聯(lián)系《楚辭·招魂》，因而沒有接觸到“實(shí)有”二字的作用。

　　《水經(jīng)注》在描寫長江巫峽風(fēng)景的一段中記錄了兩句漁民的歌謠：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”杜甫思想上涌現(xiàn)這個歌謠，所以說：聽了巫峽的猿啼，真要掉下眼淚。“三聲淚”是摘用原句中三個字。其實(shí)“三聲”是猿啼三聲，“淚”是行人旅客聽了猿啼而下淚。如果杜甫思想上沒有這兩句歌謠為依據(jù)，“三聲淚”本來不能成為一個詞語。杜甫詩集中已注明了這首漁民歌謠，故這個“實(shí)”字容易理解。但是，除了《唐詩解》以外，都沒有注出《招魂》二句，故“南方”與“實(shí)有”都使人不易了解。

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