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《上小樓·隱居》原文、譯文、注釋及其鑒賞
荊棘滿(mǎn)途，蓬萊閑住。諸葛茅蘆，陶令松菊，張翰莼鱸。
不順?biāo)祝煌龍D，清風(fēng)高度。任年年落花飛絮。
元曲三百首
注釋
荊棘滿(mǎn)途：喻艱難的處境和坎坷的道路。
蓬萊：閣名。故址在浙江紹興市龍山下。
諸葛茅蘆：諸葛亮曾隱居南陽(yáng)茅舍。
陶令松菊：陶淵明《歸去來(lái)辭》：“三徑就荒，松菊猶存。”
張翰莼鱸：張翰，吳郡人，曾入洛陽(yáng)作官。翰見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羔、鱸魚(yú)膾，曰：“人生貴適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎？”遂命賀而歸。《晉書(shū)·張翰傳》
不順?biāo)祝翰慌c世俗相隨順。
不妄圖：指無(wú)意求官。妄圖，妄想。
清風(fēng)高度：清雅高潔的風(fēng)度。
賞析/鑒賞
此曲抒發(fā)淡泊名利、潔身自好的情懷。以諸葛、陶令、張翰自況，用典自然貼切，末句尤含意深遠(yuǎn)，于平淡中見(jiàn)工巧。
本篇起首二句，以“荊棘”與“蓬萊”兩個(gè)并列復(fù)合詞各作借代，頗為精警。“荊棘滿(mǎn)途”，從白居易《傷唐衢》“天高未及問(wèn)，荊棘生滿(mǎn)地”及皮日休《暮懷》“兵戈連舊國(guó)，荊棘滿(mǎn)長(zhǎng)途”句意化出，極言世路的艱難險(xiǎn)惡，與“蓬萊閑住”既成對(duì)照，又為因果，使讀者一開(kāi)始就對(duì)作者的“隱居”產(chǎn)生了理解與贊賞之情。“蓬萊”作為仙境專(zhuān)名及草萊本意兩種截然不同的含義，均能貼合“隱居”的題面，尤令人玩味無(wú)窮。以下三句鼎足對(duì)，用三組歷史典故，生發(fā)“蓬萊閑住”的內(nèi)涵。三則典故均與隱居密切關(guān)聯(lián)，而作者通過(guò)選取典型的表征之物，在并列中各有側(cè)重：“茅廬”映合隱居的住所，“松菊”映合隱居的環(huán)境，“莼鱸”映合隱居的起居生活。而茅廬之于諸葛、松菊之于陶令、莼鱸之于張翰，均為一種高風(fēng)亮節(jié)的標(biāo)志，于是作者隨之表明了自己追儀古賢的生活態(tài)度：“不順?biāo)祝煌龍D”。這種曠放超脫、不忮不求的“清高風(fēng)度”，顯示了隱居者澄靜寧和的內(nèi)心世界，同“蓬萊閑住”的外部生活場(chǎng)景保持了高度的諧和，可謂相得益彰。末句語(yǔ)淡韻遠(yuǎn)，以“落花飛絮”代表紛俗的世相，以“年年”表明自己的不改故常，領(lǐng)以“任”字，決然而又悠然，回應(yīng)了“不順?biāo)祝煌龍D”的隱居原則，堪與宋人“青山不語(yǔ)人無(wú)事，門(mén)外風(fēng)花任往還”（傅逸人《贈(zèng)張忠定公》）的名句媲美。全曲僅以一首一尾涉點(diǎn)塵世，其余均馳神走筆于隱居天地，暢達(dá)地表達(dá)了飄然出世、無(wú)意旁騖的高懷。
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