《釵頭鳳世情薄》全詞翻譯賞析

時(shí)間：2022-03-29 16:15:28 古籍我要投稿

《釵頭鳳世情薄》全詞翻譯賞析

　　“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落”的詞意：世事炎涼，黃昏中下著雨，打落片片桃花，這凄涼的情景中人的心也不禁憂傷

　　出自南宋詞人唐婉《釵頭鳳·世情薄》

　　世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋①心事，獨(dú)語斜闌②。難，難，難！

　　人成各，今非昨，病魂常似秋千索③。角聲寒，夜闌珊④，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！

　　注釋

　　①箋：寫出。

　　②斜闌：指欄桿。

　　③病魂一句：描寫精神憂惚，似飄蕩不定的秋千索。

　　④闌珊：衰殘，將盡。

　　參考譯文

　　世事炎涼，黃昏中下著雨，打落片片桃花，這凄涼的情景中人的心也不禁憂傷。晨風(fēng)吹干了昨晚的淚痕，當(dāng)我想把心事寫下來的時(shí)候，卻不能夠辦到，只能倚著斜欄，心底里向著遠(yuǎn)方的你呼喚；和自己低聲輕輕的說話，希望你也能夠聽到。難、難、難。

　　今時(shí)不同往日，咫尺天涯，我身染重病，就像秋千索。夜風(fēng)刺骨，徹體生寒，聽著遠(yuǎn)方的角聲，心中再生一層寒意，夜盡了，我也很快就像這夜一樣了吧? 怕人詢問，我忍住淚水，在別人面前強(qiáng)顏歡笑。瞞、瞞、瞞。

　　創(chuàng)作背景

　　唐婉是我國歷史上常被人們提起的才女之一。她與大詩人陸游喜結(jié)良緣，夫婦之間伉儷相得，琴瑟甚和。后陸母對(duì)這位兒媳甚是不滿，恐陸游因此而疏遠(yuǎn)功名，荒廢學(xué)業(yè)，逼著陸游休妻。陸游對(duì)母親的干預(yù)采取了敷衍的態(tài)度；把唐置于別館，時(shí)時(shí)暗暗相會(huì)。不幸的是，陸母發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，并采取了斷然措施，娶王氏為妻，終于把這對(duì)有情人拆散了。唐后來改嫁同郡宗人趙士程，但內(nèi)心仍思念陸游不已。[5] 在一次春游之中，恰巧與陸游相遇于沈園。唐征得趙同意后，派人給陸送去了酒肴。陸感念舊情，悵恨不已，寫了著名的《釵頭鳳》詞以致意。唐婉則以此詞相答。據(jù)說在此后不久，唐婉就在悲傷中死去。

　　賞析：

　　《釵頭鳳·世情薄》是南宋詞人唐婉（也作唐琬，一說為唐氏）的詞作品。全詞哀婉動(dòng)人，情感復(fù)雜。唐婉與陸游被迫分開后，在沈園偶然相遇，陸游寫下《釵頭鳳·紅酥手》，唐婉回到家中，愁怨難解，于是和了這首《釵頭鳳·世情薄》。[1] 詞中描寫了唐婉與陸游被迫分開后的種種心事，直抒胸臆，美輪美奐。俞平伯著《唐宋詞選釋》認(rèn)為此詞“當(dāng)是后人依斷句補(bǔ)擬”，可備一說。

　　詞的上片，交織著十分復(fù)雜的感情內(nèi)容。“世情薄，人情惡”兩句，抒寫了對(duì)于在封建禮教支配下的世故人情的憤恨之情。[5] 世情所以薄，人情所以惡，皆因情受到封建禮教的腐蝕。《禮記·內(nèi)則》云：“子甚宜其妻，父母不悅，出。用“惡”、“薄”兩字來抨擊封建禮教的本質(zhì)，極為準(zhǔn)確有力。作者對(duì)于封建禮教的'深惡痛絕之情，也借此兩字得到了充分的宣泄。“雨送黃昏花易落”，采用象征的手法，暗喻自己備受摧殘的悲慘處境。陰雨黃昏時(shí)的花，原是陸游詞中愛用的意象。其《卜算子》曾借以自況。唐婉把這一意象吸入己作，不僅有自悲自悼之意，而且還說明了她與陸游心心相印，息息相通。“曉風(fēng)干，淚痕殘”，寫內(nèi)心的痛苦，極為深切動(dòng)人。被黃昏時(shí)分的雨水打濕的了花花草草，經(jīng)曉風(fēng)一吹，已經(jīng)干了，而自己流淌了一夜的淚水，至天明時(shí)分，猶擦而未干，殘痕仍在。以雨水喻淚水，在古代詩詞中不乏其例，但以曉風(fēng)吹得干雨水來反襯手帕擦不干淚水，借以表達(dá)出內(nèi)心的永無休止的悲痛，這無疑是唐婉的獨(dú)創(chuàng)。“欲箋心事，獨(dú)語斜闌”兩句是說，她想把自己內(nèi)心的別離相思之情用信箋寫下來寄給對(duì)方，要不要這樣做呢？她在倚欄沉思獨(dú)語。“難、難、難！”均為獨(dú)語之詞。由此可見，她終于沒有這樣做。這一疊聲的“難”字，由千種愁恨，萬種委屈合并而成，因此似簡實(shí)繁，以少總多，既上承開篇兩句而來，以表現(xiàn)出處此衰薄之世做人之難，做女人之更難；又開啟下文，以表現(xiàn)出做一個(gè)被休以后再嫁的女人之尤其難。

　　過片“人成各，今非昨，病魂常似秋千索”，這三句藝術(shù)概括力極強(qiáng)。“人成各”是就空間角度而言的。作者從陸游與自己兩方面設(shè)想：自己在橫遭離異之后固然感到孤獨(dú)，而深深愛著自己的陸游不也感到形單影只嗎？“今非昨”是就時(shí)間角度而言的。其間包含著多重不幸。從昨日的美滿婚煙到今天的兩地相思，從昨日的被迫離異到今天的被迫改嫁，已是不幸。但不幸的事兒還在繼續(xù)：“病魂常似秋千索。”說“病魂”而不說“夢(mèng)魂”，顯然是經(jīng)過考慮的。夢(mèng)魂夜馳，積勞成疾，終于成了“病魂”。昨日方有夢(mèng)魂，至今日卻只剩“病魂”。這也是“今非昨”的不幸。更為不幸的是，改嫁以后，竟連悲哀和流淚的自由也喪失殆盡，只能在晚上暗自傷心。“角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡”四句，具體傾訴出了這種苦境。“寒”字狀角聲之凄涼怨慕，“闌珊”狀長夜之將盡。這是徹夜難眠的人方能感受得如此之真切。

　　大凡長夜失眠，愈近天明，心情愈感煩躁，而此詞中的女主人公不僅無暇煩躁，反而還要咽下淚水，強(qiáng)顏歡笑。其心境之苦痛可想而知。結(jié)句以三個(gè)“瞞”字作結(jié)，再次與開頭相呼應(yīng)。因此愈瞞，愈能見出她對(duì)陸游的一往情深和矢志不渝的忠誠。

　　與陸游的原詞比較而言，陸游把眼前景、見在事融為一體，又灌之以悔恨交加的心情，著力描繪出一幅凄愴酸楚的感情畫面，故頗能以特有的聲情見稱于后世。而唐婉則不同，她的處境比陸游更悲慘。自古“愁思之聲要妙”，而“窮苦之言易好也”（韓愈《荊潭唱和詩序》）。她只要把自己所遭受的愁苦真切地寫出來，就是一首好詞。因此，此詞純屬自怨自泣、獨(dú)言獨(dú)語的感情傾訴，主要以纏綿執(zhí)著的感情和悲慘的遭遇感動(dòng)古今。兩詞所采用的藝術(shù)手段雖然不同，但都切合各自的性格、遭遇和身分。可謂各造其極，俱臻至境。合而讀之，頗有珠聯(lián)璧合、相映生輝之妙。

　　世傳唐婉的這首詞，在宋人的記載中只有“世情薄，人情惡”兩句，并說當(dāng)時(shí)已“惜不得其全闋”（詳陳鵠《耆舊續(xù)聞》卷十）。此詞最早見于明代卓人月所編《古今詞統(tǒng)》卷十及清代沈辰垣奉敕編之《歷代詩余》卷一一八所引夸娥齋主人說。由于時(shí)代略晚，故俞平伯懷疑這是后人依據(jù)殘存的兩句補(bǔ)寫而成。

　　唐婉

　　唐琬（1128～1156），又名婉，字蕙仙，越州山陰（今浙江紹興）人。陸游與唐琬以一只精美無比的家傳鳳釵作信物，與唐家訂親。陸游十九歲（紹興十四年）與唐琬結(jié)合。唐琬的才華橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿，遂命陸游休了唐琬。公元1151年（紹興二十一年），禮部會(huì)試失利后陸游到沈園去游玩，偶然遇見了唐琬，兩個(gè)人都非常難過。陸游感傷地在墻上題了一首《釵頭鳳·紅酥手》詞。1156年，唐琬再次來到沈園瞥見陸游的題詞，不由感慨萬千，于是和了一闋《釵頭鳳·世情薄》。同年秋，便抑郁而終。

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