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《永州韋使君新堂記》原文及翻譯
《永州韋使君新堂記》是唐代文學(xué)家柳宗元的古文名篇之一，作于公元812年(元和七年)。當(dāng)時(shí)作者任永州司馬，刺史韋宙是他的頂頭上司。在韋使君新堂落成的時(shí)候，作者以其生花的妙筆，道出了韋使君的喬遷之喜，清明之治，讓人心生一種順應(yīng)自然的美感，積極向上的激情。下面是小編為大家?guī)淼摹队乐蓓f使君新堂記》原文及翻譯，歡迎閱讀。
《永州韋使君新堂記》
作者： 柳宗元
將為穹谷嵁巖淵池于郊邑之中[2]，則必輦山石[3]，溝澗壑[4]，陵絕險(xiǎn)阻[5]，疲極人力，乃可以有為也。然而求天作地生之狀，咸無得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在。
永州實(shí)惟九疑之麓[6]。其始度土者[7]，環(huán)山為城。有石焉，翳于奧草[8];有泉焉，伏于土涂[9]。蛇虺之所蟠[10]，貍鼠之所游。茂樹惡木，嘉葩毒卉[11]，亂雜而爭(zhēng)植，號(hào)為穢墟。
韋公之來，既逾月，理甚無事[12]。望其地，且異之。始命芟其蕪[13]，行其涂[14]。積之丘如[15]，蠲之瀏如。既焚既釃[16]，奇勢(shì)迭出。清濁辨質(zhì)，美惡異位。視其植，則清秀敷舒;視其蓄[17]，則溶漾紆余[18]。怪石森然，周于四隅[19]。或列或跪，或立或仆，竅穴逶邃[20]，堆阜突怒。乃作棟宇[21]，以為觀游。凡其物類，無不合形輔勢(shì)，效伎于堂廡之下[22]。外之連山高原，林麓之崖，間廁隱顯[23]。邇延野綠[24]，遠(yuǎn)混天碧，咸會(huì)于譙門之內(nèi)[25]。
已乃延客入觀[26]，繼以宴娛。或贊且賀曰：“見公之作，知公之志。公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化?公之擇惡而取美[27]，豈不欲除殘而佑仁?公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉?公之居高以望遠(yuǎn)，豈不欲家撫而戶曉[28]?夫然，則是堂也，豈獨(dú)草木土石水泉之適歟?山原林麓之觀歟?將使繼公之理者，視其細(xì)知其大也。”宗元請(qǐng)志諸石，措諸壁[29]，編以為二千石楷法[30]。
【注釋】
[1]此文鈔本甚多，標(biāo)點(diǎn)、文字均有出入，茲依王力校訂為準(zhǔn)。韋使君：韋宙，公元812、813年(元和七、八年)間任永州刺史。
[2]穹谷：深谷。嵁(kān刊)巖：峭壁。淵池：深地。
[3]輦(niǎn捻)：人推或拉的車，這里用如動(dòng)詞，用車裝載的意思。
[4]溝：這里用如動(dòng)詞，溝通，開鑿的意思。
[5]陵絕：超越。
[6]九疑：即九疑山，在今湖南寧遠(yuǎn)縣境內(nèi)。
[7]度(duó奪)：量度，這里有勘測(cè)規(guī)劃的意思。
[8]翳(yì益)：遮蔽。奧草：深草。
[9]涂：污泥。
[10]蛇虺(huí悔)：一種毒蛇。蟠：盤屈而伏。
[11]葩(pā趴)：花。卉(huì會(huì))：草。
[12]理：治理。
[13]芟：割除。蕪：荒草。
[14]行：流通，流動(dòng)。這里是疏導(dǎo)的意思。
[15]蠲(juān捐)：清潔，使動(dòng)用法。瀏如：水清澈的樣子。
[16]釃(shī詩)：疏導(dǎo)。
[17]蓄：指積蓄的湖水。
[18]溶漾：水動(dòng)蕩的`樣子。紆(yū迂)余：曲折縈繞。
[19]]四隅：這里指四方。
[20]竅穴：這里指山洞。逶邃(suì遂)曲折深遠(yuǎn)。
[21]棟宇：堂屋。
[22]廡(wǔ舞)：堂下四周的屋子。
[23]間廁：參加，這里是交錯(cuò)的意思。
[24]邇：近。
[25]譙(qiáo橋)門：古代建筑在門樓上用以了望的樓。
[26]延：邀請(qǐng)。
[27]擇：應(yīng)作“釋”，舍棄。
[28]曉：據(jù)另本，曉應(yīng)作“饒”，富裕。
[29]措：放置。這里是嵌置的意思。
[30]編：指編入書籍。二千石：漢代郡守的俸祿為二千石，后來習(xí)慣也稱州郡一級(jí)的長(zhǎng)官為二千石，這里指州刺史。結(jié)句一作“宗元請(qǐng)志諸石，措諸屋漏，以為二千石楷法。”(見《柳宗元集》，中華書局1979年版)。屋漏：西北隅之謂也。
翻譯
如果打算在城邑營(yíng)造幽谷、峭壁和深池，那就必須運(yùn)載山石，開鑿山澗溝壑，逾越險(xiǎn)阻，耗盡人力，才可能辦到。可是要想有那種天造地設(shè)的景致，則不能做到。而不必耗費(fèi)民力，順應(yīng)地形，且能保持天然之美，這種在過去很難辦到的事情，如今在這里出現(xiàn)了。
永州在九嶷山麓，最初在這里測(cè)量規(guī)劃的人，也曾環(huán)繞著山麓建起了城市。這里有山石，卻被茂密的草叢遮蔽著;這里有清泉，卻埋藏在污泥之下，成了毒蛇盤踞，貍鼠出沒有地方。嘉樹和惡木，鮮花與毒草，混雜一處，競(jìng)相瘋長(zhǎng)。因此被稱為荒涼的地方。
韋公來到永州，過了一個(gè)月，州政大治，沒有多少事情。望著這塊土地，感到它很不平常，才讓人鏟除荒草，挖去污泥。鏟下來的草堆積如山，疏通后的泉水晶瑩清澈。燒掉了雜草，疏通了清泉，奇特的景致層出不窮。清秀和污濁分開了，美景代替了荒涼。看那樹木，則清秀挺拔，枝葉舒展;看那湖水，則微波蕩漾，曲折縈回。怪石森然繁密，環(huán)繞四周。有的排列成行，有的如同跪拜，有的站立，有的臥倒。石洞曲折幽深，石山突兀高聳。于是在此建造廳堂，作為觀賞游玩的地方。所有的怪石無不適應(yīng)地形地勢(shì)，獻(xiàn)技于堂廡之下。新堂的外邊，高原和山連接，林木覆蓋的山腳懸崖，穿插交錯(cuò)，或隱或現(xiàn)。綠色的原野從近處伸向遠(yuǎn)方，跟碧藍(lán)的天空連成了一體。這一切，都匯集在門樓之內(nèi)。
新堂蓋好后，使君便邀請(qǐng)客人前來參觀，接著又設(shè)宴娛樂。有的邊贊譽(yù)，邊祝賀說：“看到您修建這新堂，便知道您的心志。您隨著地勢(shì)開辟出勝景，難道不就是想順著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗來形成教化嗎?您鏟除惡木毒草而保留嘉樹鮮花，難道不就是想鏟除兇暴而保護(hù)仁者嗎?您挖除污泥而使清泉流淌，難道不就是想除去貪 污而提倡廉潔嗎?您登臨高處而縱目遠(yuǎn)望，難道不就是想讓每個(gè)家庭都安定和富饒嗎?既然這樣，那么建這個(gè)新堂難道僅僅是為了草木土石清泉流水怡人心意，或是為了觀賞山巒、原野和樹林的景色嗎?該是希望繼使君后治理這個(gè)州的人，能夠通過這件小事，懂得治民的大道理啊。”宗元請(qǐng)求把這篇記文鐫刻在石板上，嵌在墻里，編入書中，作為刺史的楷模法式。
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