金陵懷古翻譯賞析

時間：2021-02-02 15:50:34 古籍我要投稿

金陵懷古翻譯賞析

　　《金陵懷古》作者為唐朝文學(xué)家劉禹錫。其古詩全文如下：

　　潮滿冶城渚，日斜征虜亭。

　　蔡洲新草綠，幕府舊煙青。

　　興廢由人事，山川空地形。

　　后庭花一曲，幽怨不堪聽。

　　【前言】

　　《金陵懷古》是中國唐代文學(xué)家劉禹錫的詩作。此詩前半部分寫所見之景，點出與六朝有關(guān)的金陵名勝古跡，以暗示千古興亡之所由；后半部分通過議論和感慨借古諷今，揭示出全詩主旨。

　　【注釋】

　　⑴冶城：東吳著名的制造兵器之地。冶：一作“臺”。

　　⑵征虜亭：亭名，在金陵。

　　⑶蔡洲：江中洲名。蔡：一作“芳”。

　　⑷幕府：山名。

　　⑸興廢：指國家興亡。人事：指人的作為。

　　⑹山川空地形：徒然具有險要的山川形勢。

　　⑺后庭花：即《玉樹后庭花》，陳后主所作歌曲名。

　　【翻譯】

　　春潮淹沒了冶城旁的小洲，黃昏的太陽斜照著征虜亭。蔡洲上長滿了嫩綠的新草，幕府山上的煙云繚繞依舊。國家的興旺衰敗事在人為，山川本身只是大地的形狀。與一曲《玉樹后庭花》啊，哀怨凄惻，實在不堪欣賞。

　　【鑒賞】

　　公元826年（寶歷二年）冬，劉禹錫由和州返回洛陽，途經(jīng)金陵。從詩中的寫景看來，這詩可能寫于次年初春。

　　“潮滿冶城渚，日斜征虜亭。”首聯(lián)寫的是晨景和晚景。詩人為尋訪東吳當(dāng)年冶鑄之地——冶城的遺跡來到江邊，正逢早潮上漲，水天空闊，滿川風(fēng)濤。冶城這一以冶制吳刀、吳鉤著名的古跡在何處，詩人徘徊尋覓，卻四顧茫然。只有那江濤的拍岸聲和江邊一片荒涼的景象。它仿佛告訴人們：冶城和吳國的雄圖霸業(yè)一樣，早已在時間的長河中消逝得無影無蹤了。傍晚時分，征虜亭寂寞地矗立在斜暉之中，伴隨著它的不過是投在地上的長長的黑影而已，那東晉王謝貴族之家曾在這里餞行送別的熱鬧排場，也早已銷聲匿跡。盡管亭子與夕陽依舊，但人事卻已全非。詩在開頭兩句巧妙地把盛衰對比從景語中道出，使詩歌一落筆就緊扣題意，自然流露出吊古傷今之情。

　　“蔡洲新草綠，幕府舊煙青。”頷聯(lián)兩句雖然仍是寫景，但此處寫的景，則不僅是對歷史陳跡的憑吊，而且以雄偉美麗的山川為見證以抒懷，借以形象地表達出詩人對某一歷史問題的識見。看哪，時序雖在春寒料峭之中，那江心不沉的戰(zhàn)船——蔡洲卻已長出一片嫩綠的新草；那向稱金陵門戶的幕府山正雄視大江，山頂上升起裊裊青煙，光景依然如舊。面對著滔滔江流，詩人想起了東晉軍閥蘇峻曾一度襲破金陵，企圖憑借險阻，建立霸業(yè)。不久陶侃、溫嶠起兵在此伐叛，舟師四萬次于蔡洲。一時舳艫相望，旌旗蔽空，激戰(zhàn)累日，終于擊敗蘇峻，使晉室轉(zhuǎn)危為安。他還想起幕府山正是由于丞相王導(dǎo)曾在此建立幕府屯兵駐守而得名。但曾幾何時，東晉仍然被劉宋所代替，衡陽王劉義季出任南兗州刺史，此山從此又成為劉宋新貴們祖餞之處。山川風(fēng)物在變幻的歷史長河中并沒有變異，詩人看到的仍是：春草年年綠，舊煙歲歲青。這一聯(lián)熔古今事與眼前景為一體，“新草綠”、“舊煙青”六字下得醒豁鮮明，情景交融，并為下文的感慨作鋪墊。

　　“興廢由人事，山川空地形。”頸聯(lián)承上兩聯(lián)轉(zhuǎn)入議論。詩人以極其精煉的語言揭示了六朝興亡的秘密，并示警當(dāng)世：六朝的繁華哪里去了？當(dāng)時的'權(quán)貴而今安在？險要的山川形勢并沒有為他們的長治久安提供保障；國家興亡，原當(dāng)取決于人事！在這一聯(lián)里，詩人思接千里，自鑄偉詞，提出了社稷之存“在德不在險”的卓越見解。后來王安石《金陵懷古》四首其二：“天兵南下此橋江，敵國當(dāng)時指顧降。山水雄豪空復(fù)在，君王神武自無雙。”即由此化出。足見議論之高，識見之卓。

　　尾聯(lián)“《后庭花》一曲，幽怨不堪聽”。六朝帝王憑恃天險、縱情享樂而國亡，歷史的教訓(xùn)有沒有被后世記取呢？詩人以《玉樹后庭花》尚在流行暗示當(dāng)今唐代的統(tǒng)治者依托關(guān)中百二山河之險，沉溺在聲色享樂之中，正步著六朝的后塵，其后果是不堪設(shè)想的。《玉樹后庭花》是公認(rèn)的亡國之音。詩含蓄地把鑒戒亡國之意寄寓于一種音樂現(xiàn)象之中，可謂意味深長。晚唐詩人杜牧的《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”，便是脫胎于此。

　　《貞一齋詩說》說：“詠史詩不必鑿鑿指事實，看古人名作可見。”劉禹錫這首詩就是這樣，首聯(lián)從題前搖曳而來，尾聯(lián)從題后迤邐而去。前兩聯(lián)只點出與六朝有關(guān)的金陵名勝古跡，以暗示千古興亡之所由，而不是為了追懷一朝、一帝、一事、一物。至后兩聯(lián)則通過議論和感慨借古諷今，揭示出全詩主旨。這種手法，用在詠史詩、懷古詩中是頗為高明的。

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