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莊公二十二年的原文及翻譯
左傳·莊公·莊公二十二年原文及翻譯
莊公·莊公二十二年
作者：左丘明
【經(jīng)】二十二年春王正月，肆大眚。癸丑，葬我小君文姜。陳人殺其公子御寇。夏五月。秋七月丙申，及齊高傒盟于防。冬，公如齊納幣。
【傳】二十二年春，陳人殺其大子御寇，陳公子完與顓孫奔齊。顓孫自齊來(lái)奔。
齊侯使敬仲為卿。辭曰：「羈旅之臣，幸若獲宥，及于寬政，赦其不閑于教訓(xùn)而免于罪戾，弛于負(fù)擔(dān)，君之惠也，所獲多矣。敢辱高位，以速官謗。請(qǐng)以死告。《詩(shī)》云：『翹翹車乘，招我以弓，豈不欲往，畏我友朋。』」使為工正。
飲桓公酒，樂(lè)。公曰：「以火繼之。」辭曰：「臣卜其晝，未卜其夜，不敢。」君子曰：「酒以成禮，不繼以淫，義也。以君成禮，弗納于淫，仁也。」
初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之，曰：「吉，是謂『鳳皇于飛，和鳴鏘鏘，有媯之后，將育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之與京。』」陳厲公，蔡出也。故蔡人殺五父而立之，生敬仲。其少也。周史有以《周易》見(jiàn)陳侯者，陳侯使筮之，遇《觀》之《否》。曰：「是謂『觀國(guó)之光，利用賓于王。』代陳有國(guó)乎。不在此，其在異國(guó);非此其身，在其子孫。光，遠(yuǎn)而自他有耀者也。《坤》，土也。《巽》，風(fēng)也。《乾》，天也。風(fēng)為天于土上，山也。有山之材而照之以天光，于是乎居土上，故曰：『觀國(guó)之光，利用賓于王。』庭實(shí)旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰：『利用賓于王。』猶有觀焉，故曰其在后乎。風(fēng)行而著于土，故曰其在異國(guó)乎。若在異國(guó)，必姜姓也。姜，大岳之后也。山岳則配天，物莫能兩大。陳衰，此其昌乎。」
及陳之初亡也，陳桓子始大于齊。其后亡成，成子得政。
文言文翻譯：
二十二年春季，陳國(guó)人殺了他們的太子御寇。陳國(guó)的敬仲和顓孫逃亡到齊國(guó)。顓孫又從齊國(guó)逃亡到魯國(guó)來(lái)。
齊桓公想任命敬仲做卿，他辭謝說(shuō)：“寄居在外的小臣如果有幸獲得寬恕，能在寬厚的政治之下，赦免我的缺乏教訓(xùn)，而得以免除罪過(guò)，放下恐懼，這是君王的恩惠。我所得的已經(jīng)很多了，哪里敢接受這樣的高位而很快地招來(lái)官員們的指責(zé)?謹(jǐn)昧死上告。《詩(shī)》說(shuō)：‘高高的車子，招呼我用的是弓。
難道我不想前去?怕的是我的友朋。’”齊桓公就讓他擔(dān)任了工正官。
敬仲招待齊桓公飲酒，桓公很高興。天晚了，桓公說(shuō)：“點(diǎn)上燭繼續(xù)喝酒。”敬仲辭謝說(shuō)：“臣只知道白天招待君主，不知道晚上陪飲。不敢遵命。”
君子說(shuō)：“酒用來(lái)完成禮儀，不能沒(méi)有節(jié)制，這是義;由于和國(guó)君飲酒完成了禮儀，不使他過(guò)度，這是仁。”
當(dāng)初，懿氏要把女兒嫁給敬仲而占卜吉兇。他的妻子占卜，說(shuō)：“吉利。這叫做‘鳳凰飛翔，唱和的聲音嘹亮。媯氏的后代，養(yǎng)育于齊姜。第五代就要昌盛，官位和正卿一樣。第八代以后，沒(méi)有人可以和他爭(zhēng)強(qiáng)。’”
陳厲公是蔡國(guó)女人所生，所以蔡國(guó)人殺了五父而立他為君，生了敬仲。
在敬仲年幼的時(shí)候，有一個(gè)成周的太史用《周易》去見(jiàn)陳厲公，陳厲公讓他占筮，占得的《觀》卦變成《否》卦。周太史說(shuō)：“這就叫做‘出聘觀光，利于作上賓于君王’。這個(gè)人恐怕要代替陳而享有國(guó)家了吧!但不在這里，而在別國(guó)，不在這個(gè)人身上，而在他的子孫。光，是從另外地方照耀而來(lái)的。《坤》是土，《巽》是風(fēng)，《乾》是天。風(fēng)起于天而行于土上，這就是山。有了山上的物產(chǎn)，又有天光照射，這就居于地土上，所以說(shuō)‘出聘觀光，利于作上賓于君王’，庭中陳列的禮物上百件，另外進(jìn)奉束帛玉璧，天上地下美好的東西都具備了，所以說(shuō)‘利于作上賓于君王’。還有等著觀看，所以說(shuō)他的昌盛在于后代吧!風(fēng)行走最后落在土地上，所以說(shuō)他的昌盛在于別國(guó)吧!如果在別國(guó)，必定是姜姓之國(guó)。姜是太岳的后代。山岳高大可以與天相配。但事物不可能兩者一樣大，陳國(guó)衰亡，這個(gè)氏族就要昌盛吧!”
等到陳國(guó)第一次滅亡，陳桓子才在齊國(guó)有強(qiáng)大的勢(shì)力，后來(lái)楚國(guó)再次滅亡陳國(guó)，陳成子取得了齊國(guó)政權(quán)。
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