金實《送職方郎中王君赴任序》的原文及譯文解析

時間：2021-06-19 16:12:01 古籍我要投稿

　　守令之譽，出于私愛狎昵者，固不足信；見于賢士大夫之稱許，宜若可信矣。然君子好揚人之善而諱稱人之惡，故猶有不足征者。然則如之何而可？亦惟閭閻之細民，田野之鄙夫，心不留毀譽，言不知觸諱，感悅而歸之，斯可信矣。此古之觀風者所以采民謠而識循吏，知教化也。

　　余友王韋庵，永樂中為深澤令，在縣且二十余年，示民以教化，字之如子，民實愛戴之如父母。嘗坐擅發官廩賑民，逮于理，得輸役以贖。民驅牛車二百輛代之役，彌月而竟，迎令還治，歌舞填道。又嘗疾遘幾危，民彷徨奔走，以香燃膊禱于神，謁醫救療之，無不至。疾間，則刲羊豕，巷歌醉飽以相慶。其得民若此類者不可殫紀。去縣之日，民摭其善政為歌謠，言雖不能成章而意以獨至。后為東朝官，營居室于長安西門，其民有不遠數百里，操畚鍤負磚瓦來趨其事者數十人，不浹旬而成。此余所目見者也。

　　及出為松江同知，首奏免逋租數十萬，理冤獄，活無辜民以千數，劬力于民隱，如居深澤時。細民悅而歸人，亦如深澤之民。每由公事至旁郡，求直者累累然相屬于道，至擁其舟不得行。若是以觀，君之所為，其得譽于人，非惟不出于私愛狎昵者之中，而見稱于賢士大夫之文章，亦非過情矣。直不知視古之循良又何如邪？

　　內艱服除，來朝京師。大司馬王公素知其賢，言于上，以為職方郎中。國家太平六七十年，內外軍政雖有成法，然歷年既久，寧無蔽欺之弊？皇上所以究心于此，分遣大臣巡行四方清理之，正欲辨別其是非真偽，以為取舍，庶使軍之部伍有稽，而民之版圖不亂，其法甚良而密，而職方實蒞其事。今大司馬既委君以此任，君當為知己者用，則將忘己之利害，以別白其是非，使枉者直，抑者伸，無告者依依有所賴，亦如深澤、松江之民，則君之才之德，為大臣之所薦聞，為天子之所舉用，可無負矣，豈不毅然大丈夫哉！慎毋致人曰：“功名不及于居守令時。”則甚不可也。

　　6．下列加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）

　　A．出于私愛狎昵者狎昵：親昵

　　B．字之如子字：養育

　　C．直不知視古之循良又何如邪直：只

　　D．慎毋致人曰慎：謹慎

　　7．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是(3分)

　　A．然君子好揚人之善而諱稱人之惡/庶使軍之部伍有稽，而民之版圖不亂

　　B．君當為知己者用/為天子之所舉用

　　C．民驅牛車二百輛代之役/分遣大臣巡行四方清理之

　　D．其得譽于人/而見稱于賢士大夫之文章

　　8．把文中畫線句子翻譯成現代漢語。（8分）

　　（1）去縣之日，民摭其善政為歌謠，言雖不能成章而意以獨至。

　　（2）首奏免逋租數十萬，理冤獄，活無辜民以千數。

　　9．本文是一篇贈序，請簡要概括本文的寫作目的。（4分）

　　參考答案

　　6．D（慎：千萬）

　　7．A（皆為連詞，表并列；B．介詞，為了/介詞，被；C．代詞，代王韋庵/代詞，代朝廷內外的軍政事務； D．介詞，從/介詞，被）

　　8．（1）他離開深澤縣的時候，百姓選取他的善政編成歌謠，歌詞雖沒有章法但情意獨到。（重點詞“去”“ 摭”“ 意”各1分，句子大意1分。）

　　（2）首先向朝廷申請減免拖欠的租賦數十萬，清理冤案，救活的無辜百姓用千計數。（重點詞“逋”“獄”“活”各1分，句子大意1分。）

　　9．贊揚王韋庵愛民如子；勉勵（希望）朋友在新任上，為國家效力，為百姓做主。

　　【參考譯文】

　　對于知府、知縣一類地方官的稱譽，如果是出自私友親近之人，本是不值得相信；如果是被賢士大夫稱許，應該好像是可信的了。但是，一般說來，君子愿意宣揚別人的優點而忌諱說別人的缺陷，所以還是有不能采信的。這樣一來，那么要怎樣才可以相信呢？也就只有市井小民，鄉間田野的農夫，心里不知道保留對于別人的毀譽，說話也沒有什么忌諱，完全根據自己的感受去表示認同與否，這樣就是真實可信的了。這也就是考察民情的君王派人采集民謠然后了解誰是優秀的官員，了解對百姓的教化情況的原因。

　　我的朋友王韋庵，在永樂年間擔任深澤令，在深澤縣任職將近二十年，用詩書禮義教化百姓，像哺育自己的孩子一樣養育一縣的百姓，老百姓像愛戴父母一樣真心實意地愛戴他。曾經因為擅自打開官倉賑濟災民而觸犯法律，被刑部官員逮捕，必須服勞役來贖罪。百姓就驅趕二百輛牛車代他服役，一個月就完成了，百姓迎接他這位縣令回來任職，載歌戡舞的人們堵塞了道路。又曾經得病差點性命不保，百姓們焦急得彷徨失措，奔走相告，有的用香火燒灼自己的胳膊以向神禱告，訪求醫生救治，沒有什么辦法不被采用。他疾病痊愈之后，百姓就宰殺豬羊，在巷子里酣歌暢飲來慶祝。他像這樣得到老百姓擁戴的事跡不可勝數。他離開深澤縣的時候，百姓選取他的善政編成歌謠，歌詞雖沒有章法但情意獨到。后來他擔任東朝官的時候，在長安西門建造住房，深澤縣的百姓有不嫌數百里的路途之遙，拿著畚鍤等勞動工具背負著磚瓦等建筑材料，前來幫忙操辦其事的達數十人，不滿十天就建成了。這是我親眼目睹的事情。

　　到他出任松江府同知，首先向朝廷申請減免拖欠的租賦數十萬，清理冤案，救活無辜百姓以千計數，他致力于了解人民的痛苦，就像在深澤時一樣。地位低下的`小百姓喜歡他，因而很快就認同接納了他，也像深澤的百姓一樣。每次因為公事到別的郡縣，請求他主持公道的人在道路上連成串，排起隊，甚至圍著使他的船沒法開動。像這樣看起來，先生所為，那些從別人那里得到的贊譽，不僅不是來源于私友親近的人，而且被賢士大夫的文章稱道，也不是出于情面。只是不知道與古代的循吏、良吏相比，又怎么樣昵？

　　服母喪期滿后除去喪服，到京師朝見。大司馬王公一向知道他的賢能，向皇帝推薦了他，皇帝就任命他擔任職方郎中。當時國家太平無戰事達六七十年之久，朝廷內外的軍政事務雖然都有現成的規章，但是經歷的時間已經很久了，難道就沒有蒙蔽欺瞞的弊病嗎？皇上之所以在這方面耗費心力，派遣大臣巡行各地組織清查，正是想通過這樣的措施辨別其中的是非真偽，來決定取舍，希望軍隊建制有冊可查，百姓的戶籍歸屬井然不亂，所施行的辦法有效而且嚴密，那么職方郎中的職務正好掌管那些事情。現在大司馬既然把這樣的重任交付給你，你理當為懂得自己的人發揮才能，那就該忘掉一己利害，力求辨明是非，讓受冤屈者得到公正，使受壓抑者得到施展的機會，使悲哀困苦而又無處訴說的人有所依賴，讓他們也像深澤縣和松江府的百姓，那么你的被大臣所極力推薦的、被天予所擢拔任用的才華和德行，可以不被辜負了啊，能夠這樣難道不是天地間偉岸的大丈夫嗎！可千萬不要招致別人這樣的說法：“他的功業和聲望不如當州縣地方官的時候。”那樣的話就很不好了。

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