新雨山房記閱讀答案解析及原文翻譯
新雨山房記
（明）宋濂
諸暨為紹興屬邑，與婺鄰。國初得婺時(shí)伐偽吳張氏①，相持未決，兵守諸暨界上。張氏恃諸暨為藩籬，乘間出兵侵掠，兩軍屠戮無虛時(shí)。故諸暨被兵特甚，崇甍巨室，焚為瓦礫灰燼；竹樹花石，伐斷為樓櫓戈砲②樵薪之用。民懲其害，多避深山大谷間，棄故址而不居。過者傷之。
今國家平定已十余年，生民各安其業(yè)，吾意其中必有修飭室廬以復(fù)盛時(shí)之觀者，未之見。今年，邑士方伯修為余稱：其友張君仁杰，居諸暨北門之外，故宅昔已毀。及兵靖事息，始辟址夷穢，創(chuàng)屋十余楹。旁植修竹數(shù)百，四時(shí)之花，環(huán)藝左右，琴床、酒爐、詩畫之具，咸列于室。仁杰未亂時(shí)稍有祿食至今郡縣屢辟之輒辭不赴以文墨自娛甚適號其室曰“新雨山房”愿得余文記之。
一室之廢興，為事甚微，然可以占世之治亂、人之勞逸，非徒然也。方兵戈之殷，人有子女金帛懼不能保，雖有居室，寧暇完葺而知其安乎？糗糧芻茭③之需，叫號征逮者填于門，雖有花木之美、詩酒之娛，孰能樂之乎？今仁杰獲俯仰一室，以察時(shí)物之變，窮性情之安，果誰使然也？非上之人撥亂致治之功耶？
自古極治之時(shí)，賢且能者運(yùn)于上，隴畝之民相安于下而不知其所由。然飫飽歌乎④，秩然成文，成周盛時(shí)之詩是也。安知今不若古之時(shí)耶？仁杰其試為之。余他日南歸，駕小車過北門，求有竹之家而問焉。仁杰尚歌以發(fā)我，余當(dāng)鼓缶而和焉。
注：①吳張氏：元末張士誠舉兵抗元自立為吳王，后與朱元璋對峙。②樓櫓：軍中所建用于瞭望攻守的高臺。戈砲，此處泛指兵器。③糗糧芻茭：借指軍需品。④飫飽歌乎：飽足后歌嘯。⑤歌以發(fā)我：歌嘯以引發(fā)我的興致。
16．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．故諸暨被兵特甚 被：遭遇，遭受。
B．民懲其害，躲避深山大谷間 懲：懲辦、懲罰。
C．始辟址夷穢，創(chuàng)屋十馀楹 夷：清除、鋤去。
D．方兵戈之殷，人有子女金帛，懼不能保 殷：深重、酷烈。
17．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）
A．崇甍巨室，焚為瓦礫灰燼 而幸生也何為
B．琴床、酒爐、詩畫之具，咸列于室 巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師
C． 仁杰其試為之 奔車朽索，其可忽乎
D．求有竹之家而問焉 去今之墓而葬焉
18．下列對文章內(nèi)容的闡述分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．元末明初朱元璋與張士誠的爭奪給百姓們帶來深重的災(zāi)難，當(dāng)時(shí)經(jīng)過諸暨一帶的人都為之傷感。
B．張仁杰在易代之后不與新朝合作，拒絕了郡縣的征辟，寧可歸隱田園詩酒自娛以終天年。
C．作者認(rèn)為小可以喻大，透過一人一室的廢興盛衰，能看到社會的治亂和百姓的勞逸。
D．作者認(rèn)為古往今來世之大治都是帝王賢臣撥亂之功，至于百姓只是相安升平，并不明白天下治亂之由。
19. 用“／”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）
仁杰未亂時(shí)稍有祿食至今郡縣屢辟之輒辭不赴以文墨自娛甚適號其室曰“新雨山房”愿得余文記之
20．將文言文閱讀材料中加線的三個(gè)句子譯為現(xiàn)代漢語。（7分）
（1）吾意其中必有修飭室廬以復(fù)盛時(shí)之觀者，未之見。（4分）
（2）雖有居室，寧暇完葺而知其安乎？（3分）
參考答案
16．B（應(yīng)釋為“恐懼、害怕”）
17．B（代詞，釋為“這些”。A動詞，成為/疑問助詞，呢。C表祈使的'語氣副詞，一定、可要，/表反問語氣副詞，難道。D兼詞/代詞。）
18．B（文中無依據(jù)。）
19．仁杰未亂時(shí)稍有祿食/至今郡縣屢辟之/輒辭不赴/以文墨自娛/甚適/號其室曰“新雨山房” /愿得余文記之
20．（1）我預(yù)料天下一定會有修葺整頓房舍居室而恢復(fù)太平盛世景象的人，但我（一時(shí)）還沒看到。（重點(diǎn)字詞：意、復(fù)、觀，特殊句式：未之見）
（2）雖然有供居住的房舍，可難道還有空維護(hù)修繕并體會居住在其中的安適嗎？（重點(diǎn)字詞：寧、完葺、知、安）
文言文參考譯文
諸暨是紹興府的屬縣，和婺州（今浙江義烏）接壤。國朝剛攻下婺州時(shí)，正在進(jìn)攻張士誠的偽吳政權(quán)，兩軍相持，沒有決出勝負(fù)，雙方的軍隊(duì)都駐守在諸暨界上。張士誠依仗諸暨為屏障，趁機(jī)出兵突襲侵?jǐn)_（國朝軍隊(duì)），兩軍相互殺戮沒有一會停歇。所以諸暨蒙受兵禍最為嚴(yán)重。高大的奇石，都被砍伐采挖了來制作攻守的工事和器具。百姓苦于兵禍，大都逃避到深山大谷中居住，拋棄了故宅而不敢居住。經(jīng)過這里的人見了無不為之傷懷。
現(xiàn)在國家平靜穩(wěn)定了已經(jīng)十多年，百姓都安居樂業(yè)。我推想諸暨縣中一定有修整了房舍恢復(fù)到它繁盛之時(shí)景象的，不過未能見到。今年，諸暨縣士子方伯修對我講：他的朋友張仁杰先生，住在諸暨城北門外，舊宅已經(jīng)毀于戰(zhàn)火了。等到戰(zhàn)爭結(jié)束后，才重新開辟舊址，鏟除了荒草瓦礫，修造房屋十多楹。旁邊種植著數(shù)百竿高高的竹子，四季開放的花草，沿著宅院周圍栽培，放琴的架子、溫酒的爐子、詩書畫卷等器具，都陳列在室內(nèi)。張仁杰在未發(fā)生戰(zhàn)亂時(shí)曾有不厚的俸祿，到現(xiàn)在，州縣多次征召他，他都推辭不應(yīng)承。長年以寫詩作文來自娛，十分自得。他為自己的房舍取名為“新雨山房”，希望能夠由我來寫一篇文章來記述這件事。
一所宅院的興和廢，是一件很小的歷史事件，但可以從中看到世道的安定和混亂、百姓的勞苦和安逸，并非沒有根據(jù)的。當(dāng)戰(zhàn)爭正值慘烈的時(shí)候，人們雖然擁有兒女財(cái)物卻擔(dān)心不能保全，即使有供居住的房舍，難道會有時(shí)間來維護(hù)修繕，并且能體會到住在房中的安適嗎？糧草的征繳，整天呼喊著繳納的人站滿了門庭，即使有美麗的花草、可供娛樂的詩酒，誰又能親受其中的快樂呢？現(xiàn)在張仁杰能夠活動在一個(gè)房子之中，來察時(shí)事事物的變化，窮盡性情所安，誰使他能得到這種生活的？不正是在上位的鏟除禍亂使天下重歸安定太平嗎？
從古以來極太平的時(shí)期，賢能之士得以在朝廷之上發(fā)揮其才干，田間的百姓能安于下位但不知這種政局從何所得來。但他們飽足之后，歌嘯吟詠，整飭有序地自然成文，成就了周朝鼎盛時(shí)期的詩章，就是這樣的。怎么會現(xiàn)在不如古昔呢？張仁杰先生你就嘗試著去做吧。我改天南歸，駕著小車經(jīng)過諸暨的北門，會尋找種有竹子的人家去拜訪你呀。張仁杰先生尚能歌唱著興發(fā)我的情感，我會擊缶來和你唱和。
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