- 相關(guān)推薦
貧賤不能移富貴要濟(jì)世的原文及翻譯
在日常的學(xué)習(xí)中，大家都背過(guò)文言文，肯定對(duì)文言文很熟悉吧？文言文是中國(guó)古代的一種漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言組成的文章，“五四”運(yùn)動(dòng)以前漢民族所使用的語(yǔ)言。要一起來(lái)學(xué)習(xí)文言文嗎？以下是小編收集整理的貧賤不能移富貴要濟(jì)世的原文及翻譯，希望能夠幫助到大家。
貧賤不能移富貴要濟(jì)世的原文及翻譯1
貧賤不能移 富貴要濟(jì)世
[原文]
貧賤非辱，貧賤而諂求于人者為辱;
富貴非榮，富貴而利濟(jì)于世者為榮。
講大經(jīng)綸，只是實(shí)實(shí)落落;
有真學(xué)問(wèn)，決不怪怪奇奇。
[譯文]
貧困和地位低下，并不是什么可恥的事，但因?yàn)樨毨Ш偷匚坏拖露フ~媚奉承別人，搖尾乞憐地想求得一些卑微的施舍，卻是十分可恥的。富足和地位很高也不是什么什得十分炫耀的事，但是因?yàn)楦蛔愫偷匚桓哔F而能夠做有利于世人的事卻是十分光榮。那些經(jīng)世治國(guó)的.大學(xué)問(wèn)，實(shí)際上都應(yīng)當(dāng)是切實(shí)可行的。真正有學(xué)問(wèn)，決不會(huì)總是別具一格地去高談怪誕不經(jīng)的言論。
[評(píng)說(shuō)]
貧賤非賤，富貴非貴。安貧樂(lè)道或發(fā)憤圖強(qiáng)，不是可恥的事。真正可恥的是在追逐名利中失去靈魂和尊嚴(yán)的人。孔子不僅贊同安貧樂(lè)道，更主張“富而好禮”。用自己的錢(qián)財(cái)救助于苦難，廣施博濟(jì);用自己的權(quán)力施恩于眾人。造福人類(lèi)，才會(huì)有永存的富貴。文以載道。經(jīng)國(guó)治世的文章尤其應(yīng)注意內(nèi)容。華美不實(shí)的外表，正暴露了掩飾無(wú)知的虛假。嘩眾取寵不是研究治國(guó)經(jīng)世時(shí)所有的態(tài)度。
貧賤不能移富貴要濟(jì)世的原文及翻譯2
原文
“富貴不能淫”出自《孟子·滕文公》，原文節(jié)選如下：
景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子!’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
譯文
景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的大丈夫嗎?他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們安靜下來(lái)，天下就太平無(wú)事。”
孟子說(shuō)：“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢?你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎?男子行加冠禮時(shí)，父親給予訓(xùn)導(dǎo);女子出嫁時(shí)，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō)：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的.丈夫!’以順從為做人原則的，是妾婦之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上。能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道;不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的大丈夫。”
【貧賤不能移富貴要濟(jì)世的原文及翻譯】相關(guān)文章：
貧賤不能移,富貴要濟(jì)世原文及翻譯06-12
富不易妻的原文翻譯及閱讀訓(xùn)練06-13
《富不易妻》閱讀答案及原文翻譯07-16
蘇軾《富鄭公神道碑》原文及翻譯03-31
《富丁欲以趙合齊魏》的原文及翻譯07-02
《富鄭公神道碑》閱讀答案及原文翻譯06-15
公輸原文及翻譯原文翻譯06-11
《富不易妻》原文及譯文01-26
詠雪翻譯及原文及翻譯07-11