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關于《孟子致為臣而歸》原文及翻譯
【原文】
孟子致為臣而歸①。王就見孟子，曰：“前日愿見而不可得；得 侍同朝，甚喜；今又棄寡人而歸，不識可以繼此而得見乎？”
對曰：“不敢請耳，固所愿也。”
他日，王謂時子②曰：“我欲中國③而授孟子室，養弟子以萬 鐘，使諸大夫國人皆有所矜式⑤。子盍為我言之？”
時子因陳子(6)而以告孟子，陳子以時子之言告孟子。
孟子曰：“然，夫時子惡知其不可也？如使予欲富，辭十萬而 受萬，是為欲富乎？季孫（7）曰：‘異哉子叔疑（8）！使己為政，不用， 則亦已矣，又使其子弟為卿。人亦孰不欲富貴？而獨于富貴之中 有私龍斷（9）焉�！胖疄槭幸�，以其所有易其所無者，有司者治之 耳。有賤丈夫＠焉，必求龍斷而登之，以左右望，而罔市利。人告 以為賤，故從而征之。征商自此賤丈夫始矣。”
【注釋】
①致為臣而歸：指孟子辭去齊宣王的客卿而歸故鄉。致，在古代有“致 仕”、“致祿”、“致政”等多種說法，其中的“致”都是“歸還”的意思． ②時子：齊王的巨子。③中國：在國都中，指臨淄城�！爸小痹谶@里是 介詞，“國”即國都。④萬鐘：鐘，古代量器。齊國量器有豆、區、釜、 鐘四種。每豆四升，每區四斗，每釜四區，每鐘十釜。萬鐘為六萬四千石． ⑤矜式：敬重，效法。（6）陳子：即孟子的學生陳臻。（7）季孫：趙 歧注為孟子的弟子，朱熹則認為“不知何時人”。（8）子叔疑：人名，與季孫一 樣不可考。（9）龍斷：即“壟斷”。原意是名詞，指高而不相連屬的土墩子， 后逐漸引申為把持、獨占。（10）丈夫；對成年男子的通稱。
【譯文】
孟子辭去齊國的官職準備回鄉。齊王專門去看孟子，說：‘從 前希望見到您而不可能；后來終于得以在一起共事，我感到很高 興；現在您又將拋棄我而歸去了，不知我們以后還能不能夠相見？”
孟子回答說：“我不敢請求罷了，這本來就是我的愿望�！�
過了幾天，齊王對臣下時子說：‘我想在都城中撥一所房子給 孟子，再用萬鐘糧食供養他的學生，使我們的官吏和人民都有所 效法。您何不替我向孟子談談呢？”
時子便托陳子把這話轉告給孟子。陳子也就把時子的話告訴 了孟子。
孟子說：“嗯，那時子哪里知道這事做不得呢？如果我是貪圖 財富的人，辭去十萬鐘傣祿的官不做卻去接受一萬鐘的賞賜，這 的是想更富嗎？季孫曾經說過：‘子叔疑真奇怪！自己要做官， 別人不重用，也就算了嘛，卻又讓自己的子弟去做卿大夫。誰不 想做官發財呢？可他卻想在這做官發財中搞壟斷�！@正如古代的 市場交易，本來不過是以有換無，有關的部門進行管理。但卻有 那么一個卑鄙的漢子，一定要找一個獨立的高地登上去，左邊望 望，右邊望望，恨不得把全市場的賺頭都由他一人撈勞去。別人都 覺得這人卑鄙，因此向他征稅。征收商業稅也就從這個卑鄙的漢 子開始了�！�
【讀解】
孟子在齊宣王那里雖然受到比較好的接待，甚至做了客卿，在 不少問題上（例如是否攻打燕園，是否占領燕園等）齊宣王也征 求他的意見。但齊宣王卻始終不愿意實施孟子所提出的“仁政”方 案，所以，孟子還是只有“致為臣而歸”，辭職歸家了。
當齊宣王通過臣下來轉達留住孟子的愿望時，孟子以“辭十 萬而受萬，是為欲富乎？”作為回答，表明了自己做官絕對不是為 了個人發財致富，而是為實現政治抱負，濟世救民。接著，孟子 便說了一段寓言式的話，指出了官場和商場都有人想進行壟斷的 現象。
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