大雅--生民原文和翻譯及賞析
原文：
厥初生民，時(shí)維姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗無(wú)子。履帝武敏歆，攸介攸止，載震載夙。載生載育，時(shí)維后稷。
誕彌厥月，先生如達(dá)。不坼不副，無(wú)菑無(wú)害，以赫厥靈。上帝不寧，不康禋祀，居然生子。
誕寘之隘巷，牛羊腓字之。誕寘之平林，會(huì)伐平林。誕寘之寒冰，鳥(niǎo)覆翼之。鳥(niǎo)乃去矣，后稷呱矣。實(shí)覃實(shí)訏，厥聲載路。
誕實(shí)匍匐，克岐克嶷，以就口食。蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麥幪幪，瓜瓞唪唪。
誕后稷之穡，有相之道。茀厥豐草，種之黃茂。實(shí)方實(shí)苞，實(shí)種實(shí)褎。實(shí)發(fā)實(shí)秀，實(shí)堅(jiān)實(shí)好。實(shí)穎實(shí)栗，即有邰家室。
誕降嘉種，維秬維秠，維穈維芑。恒之秬秠，是獲是畝。恒之穈芑，是任是負(fù)，以歸肇祀。
誕我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂。釋之叟叟，烝之浮浮。載謀載惟，取蕭祭脂。取羝以軷，載燔載烈，以興嗣歲。
昂盛于豆，于豆于登，其香始升。上帝居歆，胡臭亶時(shí)。后稷肇祀，庶無(wú)罪悔，以迄于今。
厥初生民，時(shí)維姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗無(wú)子。履帝武敏歆，攸介攸止，載震載夙。載生載育，時(shí)維后稷。
當(dāng)初先民生下來(lái)，是因姜嫄能產(chǎn)子。如何生下先民來(lái)？禱告神靈祭天帝，祈求生子免無(wú)嗣。踩著上帝拇趾印，神靈佑護(hù)總吉利。胎兒時(shí)動(dòng)時(shí)靜止，一朝生下勤養(yǎng)育，孩子就是周后稷。
厥初：其初。時(shí)：是。姜嫄（yuán）：傳說(shuō)中有邰氏之女，周始祖后稷之母。頭兩句是說(shuō)那當(dāng)初生育周民的，就是姜嫄�？耍耗�。禋（yīn）：祭天的一種禮儀，先燒柴升煙，再加牲體及玉帛于柴上焚燒。弗：“祓”的假借，除災(zāi)求福的祭祀，一種祭祀的典禮。一說(shuō)“以弗無(wú)”是以避免沒(méi)有之意。履：踐踏。帝：上帝。武：足跡。敏：通“拇”，大拇趾。歆：心有所感的樣子。攸：語(yǔ)助詞。介：通“祄”，神保佑。止：通“祉”，神降福。載震載夙（sù）：或震或肅，指十月懷胎。
誕彌厥月，先生如達(dá)。不坼不副，無(wú)菑無(wú)害，以赫厥靈。上帝不寧，不康禋祀，居然生子。
懷胎十月產(chǎn)期滿，頭胎分娩很順當(dāng)。產(chǎn)門不破也不裂，安全無(wú)患體健康，已然顯出大靈光。上帝心中告安慰，全心全意來(lái)祭享，慶幸果然生兒郎。
誕：迨，到了。彌：滿。先生：頭生，第一胎。如：而。達(dá)：滑利。坼（chè）：裂開(kāi)。副（pì）：破裂。菑（zāi）：同“災(zāi)”。不：丕。不寧，丕寧，大寧。不康：丕康。丕，大。
誕寘之隘巷，牛羊腓字之。誕寘之平林，會(huì)伐平林。誕寘之寒冰，鳥(niǎo)覆翼之。鳥(niǎo)乃去矣，后稷呱矣。實(shí)覃實(shí)訏，厥聲載路。
新生嬰兒棄小巷，愛(ài)護(hù)喂養(yǎng)牛羊至。再將嬰兒扔林中，遇上樵夫被救起。又置嬰兒寒冰上，大鳥(niǎo)暖他覆翅翼。大鳥(niǎo)終于飛去了，后稷這才哇哇啼。哭聲又長(zhǎng)又洪亮，聲滿道路強(qiáng)有力。
寘（zhì）：棄置。腓（féi）：庇護(hù)。字：哺育。平林：大林，森林。會(huì)：恰好。鳥(niǎo)覆翼之：大鳥(niǎo)張翼覆蓋他。呱（gū）：小兒哭聲。實(shí)：是。覃（tán）：長(zhǎng)。訏（xū）：大。載：充滿。
誕實(shí)匍匐，克岐克嶷，以就口食。蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麥幪幪，瓜瓞唪唪。
后稷很會(huì)四處爬，又懂事來(lái)又聰明，覓食吃飽有本領(lǐng)。不久就能種大豆，大豆一片茁壯生。種了禾粟嫩苗青，麻麥長(zhǎng)得多旺盛，瓜兒累累果實(shí)成。
匍匐：伏地爬行。岐：知意。嶷：識(shí)。就：趨往�？谑常荷褓Y料。蓺（yì）：同“藝”，種植。荏菽：大豆。旆（pèi）旆：草術(shù)茂盛。役：通“穎”。穎，禾苗之末。穟（suí）穟：禾穗豐硬下垂的樣子幪（méng）幪：茂密的樣子。瓞（dié）：小瓜。唪（fěng）唪：果實(shí)累累的樣子。
誕后稷之穡，有相之道。茀厥豐草，種之黃茂。實(shí)方實(shí)苞，實(shí)種實(shí)褎。實(shí)發(fā)實(shí)秀，實(shí)堅(jiān)實(shí)好。實(shí)穎實(shí)栗，即有邰家室。
后稷耕田又種地，辨明土質(zhì)有法道。茂密雜草全除去，挑選嘉禾播種好。不久吐芽出新苗，禾苗細(xì)細(xì)往上冒，拔節(jié)抽穗又結(jié)實(shí)；谷粒飽滿質(zhì)量高，禾穗沉沉收成好，頤養(yǎng)家室是個(gè)寶。
穡：耕種。有相之道：有相地之宜的能力。茀：拂，拔除。黃茂：嘉谷，指優(yōu)良品種，即黍、稷�？追f達(dá)疏：“谷之黃色者，惟黍、稷耳。黍、稷，谷之善者，故云嘉谷也�！睂�(shí)：是。方：同“放”。萌芽始出地面。苞：苗叢生。種：禾芽始出。褎（yòu）：禾苗漸漸長(zhǎng)高。發(fā)：發(fā)莖。秀：秀穗。堅(jiān)：谷粒灌漿飽滿。穎：禾穗末稍下垂。栗：栗栗，形容收獲眾多貌。邰：當(dāng)讀作“頤”，養(yǎng)。谷物豐茂，足以養(yǎng)家室之意。
誕降嘉種，維秬維秠，維穈維芑。恒之秬秠，是獲是畝。恒之穈芑，是任是負(fù)，以歸肇祀。
上天關(guān)懷賜良種秬子秠子既都見(jiàn)，紅米白米也都全。秬子秠子遍地生，收割堆垛忙得歡。紅米白米遍地生，扛著背著運(yùn)倉(cāng)滿，忙完農(nóng)活祭祖先。
降：賜與。秬（jù）：黑黍。秠（pǐ）：黍的一種，一個(gè)黍殼中含有兩粒黍米。穈（mén）：赤苗，紅米。芑（qǐ）：白苗，白米。恒：遍。畝：堆在田里。任：挑起。負(fù)：背起。肇：開(kāi)始。祀：祭祀。
誕我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂。釋之叟叟，烝之浮浮。載謀載惟，取蕭祭脂。取羝以軷，載燔載烈，以興嗣歲。
祭祀先祖怎個(gè)樣？有舂谷也有舀米，有簸糧也有篩糠。沙沙淘米聲音鬧，蒸飯噴香熱氣揚(yáng)�；I備祭祀來(lái)謀劃，香蒿牛脂燃芬芳。大肥公羊剝了皮，又燒又烤供神享，祈求來(lái)年更豐穰。
揄（yóu）：舀，從臼中取出舂好之米。簸：揚(yáng)米去糠。蹂：以手搓余剩的谷皮。釋：淘米。叟叟：淘米的聲音。烝：同“蒸”。浮浮：熱氣上升貌。惟：考慮。蕭：香蒿。脂：牛油。羝（dī）：公羊。軷：讀為“拔”，即剝?nèi)パ蚱ぁｌ埽╢án）：將肉放在火里燒炙。烈：將肉貫穿起來(lái)架在火上烤。嗣歲：來(lái)年。
昂盛于豆，于豆于登，其香始升。上帝居歆，胡臭亶時(shí)。后稷肇祀，庶無(wú)罪悔，以迄于今。
祭品裝在碗盤中，木碗瓦盆派用場(chǎng)，香氣升騰滿廳堂。上帝因此來(lái)受享，飯菜滋味實(shí)在香。后稷始創(chuàng)祭享禮，祈神佑護(hù)禍莫降，至今仍是這個(gè)樣。
昂：仰，舉。豆：古代一種高腳容器。登：瓦制容器。居歆（xīn）：為歆，應(yīng)該前來(lái)享受。胡臭（xiù）亶（dǎn）時(shí)：為什么香氣誠(chéng)然如此好。臭，香氣；亶，誠(chéng)然，確實(shí)；時(shí)，善，好。
厥初生民，時(shí)維姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗無(wú)子。履帝武敏歆，攸介攸止，載震載夙。載生載育，時(shí)維后稷。
當(dāng)初先民生下來(lái)，是因姜嫄能產(chǎn)子。如何生下先民來(lái)？禱告神靈祭天帝，祈求生子免無(wú)嗣。踩著上帝拇趾印，神靈佑護(hù)總吉利。胎兒時(shí)動(dòng)時(shí)靜止，一朝生下勤養(yǎng)育，孩子就是周后稷。
厥初：其初。時(shí)：是。姜嫄（yuán）：傳說(shuō)中有邰氏之女，周始祖后稷之母。頭兩句是說(shuō)那當(dāng)初生育周民的，就是姜嫄�？耍耗堋５殻▂īn）：祭天的一種禮儀，先燒柴升煙，再加牲體及玉帛于柴上焚燒。弗：“祓”的假借，除災(zāi)求福的祭祀，一種祭祀的典禮。一說(shuō)“以弗無(wú)”是以避免沒(méi)有之意。履：踐踏。帝：上帝。武：足跡。敏：通“拇”，大拇趾。歆：心有所感的樣子。攸：語(yǔ)助詞。介：通“祄”，神保佑。止：通“祉”，神降福。載震載夙（sù）：或震或肅，指十月懷胎。
誕彌厥月，先生如達(dá)。不坼不副，無(wú)菑無(wú)害，以赫厥靈。上帝不寧，不康禋祀，居然生子。
懷胎十月產(chǎn)期滿，頭胎分娩很順當(dāng)。產(chǎn)門不破也不裂，安全無(wú)患體健康，已然顯出大靈光。上帝心中告安慰，全心全意來(lái)祭享，慶幸果然生兒郎。
誕：迨，到了。彌：滿。先生：頭生，第一胎。如：而。達(dá)：滑利。坼（chè）：裂開(kāi)。副（pì）：破裂。菑（zāi）：同“災(zāi)”。不：丕。不寧，丕寧，大寧。不康：丕康。丕，大。
誕寘之隘巷，牛羊腓字之。誕寘之平林，會(huì)伐平林。誕寘之寒冰，鳥(niǎo)覆翼之。鳥(niǎo)乃去矣，后稷呱矣。實(shí)覃實(shí)訏，厥聲載路。
新生嬰兒棄小巷，愛(ài)護(hù)喂養(yǎng)牛羊至。再將嬰兒扔林中，遇上樵夫被救起。又置嬰兒寒冰上，大鳥(niǎo)暖他覆翅翼。大鳥(niǎo)終于飛去了，后稷這才哇哇啼。哭聲又長(zhǎng)又洪亮，聲滿道路強(qiáng)有力。
寘（zhì）：棄置。腓（féi）：庇護(hù)。字：哺育。平林：大林，森林。會(huì)：恰好。鳥(niǎo)覆翼之：大鳥(niǎo)張翼覆蓋他。呱（gū）：小兒哭聲。實(shí)：是。覃（tán）：長(zhǎng)。訏（xū）：大。載：充滿。
誕實(shí)匍匐，克岐克嶷，以就口食。蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麥幪幪，瓜瓞唪唪。
后稷很會(huì)四處爬，又懂事來(lái)又聰明，覓食吃飽有本領(lǐng)。不久就能種大豆，大豆一片茁壯生。種了禾粟嫩苗青，麻麥長(zhǎng)得多旺盛，瓜兒累累果實(shí)成。
匍匐：伏地爬行。岐：知意。嶷：識(shí)。就：趨往。口食：生恬資料。蓺（yì）：同“藝”，種植。荏菽：大豆。旆（pèi）旆：草術(shù)茂盛。役：通“穎”。穎，禾苗之末。穟（suí）穟：禾穗豐硬下垂的樣子幪（méng）幪：茂密的樣子。瓞（dié）：小瓜。唪（fěng）唪：果實(shí)累累的樣子。
誕后稷之穡，有相之道。茀厥豐草，種之黃茂。實(shí)方實(shí)苞，實(shí)種實(shí)褎。實(shí)發(fā)實(shí)秀，實(shí)堅(jiān)實(shí)好。實(shí)穎實(shí)栗，即有邰家室。
后稷耕田又種地，辨明土質(zhì)有法道。茂密雜草全除去，挑選嘉禾播種好。不久吐芽出新苗，禾苗細(xì)細(xì)往上冒，拔節(jié)抽穗又結(jié)實(shí)；谷粒飽滿質(zhì)量高，禾穗沉沉收成好，頤養(yǎng)家室是個(gè)寶。
穡：耕種。有相之道：有相地之宜的能力。茀：拂，拔除。黃茂：嘉谷，指優(yōu)良品種，即黍、稷�？追f達(dá)疏：“谷之黃色者，惟黍、稷耳。黍、稷，谷之善者，故云嘉谷也�！睂�(shí)：是。方：同“放”。萌芽始出地面。苞：苗叢生。種：禾芽始出。褎（yòu）：禾苗漸漸長(zhǎng)高。發(fā)：發(fā)莖。秀：秀穗。堅(jiān)：谷粒灌漿飽滿。穎：禾穗末稍下垂。栗：栗栗，形容收獲眾多貌。邰：當(dāng)讀作“頤”，養(yǎng)。谷物豐茂，足以養(yǎng)家室之意。
誕降嘉種，維秬維秠，維穈維芑。恒之秬秠，是獲是畝。恒之穈芑，是任是負(fù)，以歸肇祀。
上天關(guān)懷賜良種秬子秠子既都見(jiàn)，紅米白米也都全。秬子秠子遍地生，收割堆垛忙得歡。紅米白米遍地生，扛著背著運(yùn)倉(cāng)滿，忙完農(nóng)活祭祖先。
降：賜與。秬（jù）：黑黍。秠（pǐ）：黍的一種，一個(gè)黍殼中含有兩粒黍米。穈（mén）：赤苗，紅米。芑（qǐ）：白苗，白米。恒：遍。畝：堆在田里。任：挑起。負(fù)：背起。肇：開(kāi)始。祀：祭祀。
誕我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂。釋之叟叟，烝之浮浮。載謀載惟，取蕭祭脂。取羝以軷，載燔載烈，以興嗣歲。
祭祀先祖怎個(gè)樣？有舂谷也有舀米，有簸糧也有篩糠。沙沙淘米聲音鬧，蒸飯噴香熱氣揚(yáng)。籌備祭祀來(lái)謀劃，香蒿牛脂燃芬芳。大肥公羊剝了皮，又燒又烤供神享，祈求來(lái)年更豐穰。
揄（yóu）：舀，從臼中取出舂好之米。簸：揚(yáng)米去糠。蹂：以手搓余剩的谷皮。釋：淘米。叟叟：淘米的聲音。烝：同“蒸”。浮�。簾釟馍仙病Ｎ嚎紤]。蕭：香蒿。脂：牛油。羝（dī）：公羊。軷：讀為“拔”，即剝?nèi)パ蚱�。燔（fán）：將肉放在火里燒炙。烈：將肉貫穿起來(lái)架在火上烤。嗣歲：來(lái)年。
昂盛于豆，于豆于登，其香始升。上帝居歆，胡臭亶時(shí)。后稷肇祀，庶無(wú)罪悔，以迄于今。
祭品裝在碗盤中，木碗瓦盆派用場(chǎng)，香氣升騰滿廳堂。上帝因此來(lái)受享，飯菜滋味實(shí)在香。后稷始創(chuàng)祭享禮，祈神佑護(hù)禍莫降，至今仍是這個(gè)樣。
昂：仰，舉。豆：古代一種高腳容器。登：瓦制容器。居歆（xīn）：為歆，應(yīng)該前來(lái)享受。胡臭（xiù）亶（dǎn）時(shí)：為什么香氣誠(chéng)然如此好。臭，香氣；亶，誠(chéng)然，確實(shí)；時(shí)，善，好。
厥初生民，時(shí)維姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗無(wú)子。履帝武敏歆，攸介攸止，載震載夙。載生載育，時(shí)維后稷。
當(dāng)初先民生下來(lái)，是因姜嫄能產(chǎn)子。如何生下先民來(lái)？禱告神靈祭天帝，祈求生子免無(wú)嗣。踩著上帝拇趾印，神靈佑護(hù)總吉利。胎兒時(shí)動(dòng)時(shí)靜止，一朝生下勤養(yǎng)育，孩子就是周后稷。
厥初：其初。時(shí)：是。姜嫄（yuán）：傳說(shuō)中有邰氏之女，周始祖后稷之母。頭兩句是說(shuō)那當(dāng)初生育周民的，就是姜嫄�？耍耗堋５殻▂īn）：祭天的一種禮儀，先燒柴升煙，再加牲體及玉帛于柴上焚燒。弗：“祓”的假借，除災(zāi)求福的祭祀，一種祭祀的典禮。一說(shuō)“以弗無(wú)”是以避免沒(méi)有之意。履：踐踏。帝：上帝。武：足跡。敏：通“拇”，大拇趾。歆：心有所感的樣子。攸：語(yǔ)助詞。介：通“祄”，神保佑。止：通“祉”，神降福。載震載夙（sù）：或震或肅，指十月懷胎。
誕彌厥月，先生如達(dá)。不坼不副，無(wú)菑無(wú)害，以赫厥靈。上帝不寧，不康禋祀，居然生子。
懷胎十月產(chǎn)期滿，頭胎分娩很順當(dāng)。產(chǎn)門不破也不裂，安全無(wú)患體健康，已然顯出大靈光。上帝心中告安慰，全心全意來(lái)祭享，慶幸果然生兒郎。
誕：迨，到了。彌：滿。先生：頭生，第一胎。如：而。達(dá)：滑利。坼（chè）：裂開(kāi)。副（pì）：破裂。菑（zāi）：同“災(zāi)”。不：丕。不寧，丕寧，大寧。不康：丕康。丕，大。
誕寘之隘巷，牛羊腓字之。誕寘之平林，會(huì)伐平林。誕寘之寒冰，鳥(niǎo)覆翼之。鳥(niǎo)乃去矣，后稷呱矣。實(shí)覃實(shí)訏，厥聲載路。
新生嬰兒棄小巷，愛(ài)護(hù)喂養(yǎng)牛羊至。再將嬰兒扔林中，遇上樵夫被救起。又置嬰兒寒冰上，大鳥(niǎo)暖他覆翅翼。大鳥(niǎo)終于飛去了，后稷這才哇哇啼。哭聲又長(zhǎng)又洪亮，聲滿道路強(qiáng)有力。
寘（zhì）：棄置。腓（féi）：庇護(hù)。字：哺育。平林：大林，森林。會(huì)：恰好。鳥(niǎo)覆翼之：大鳥(niǎo)張翼覆蓋他。呱（gū）：小兒哭聲。實(shí)：是。覃（tán）：長(zhǎng)。訏（xū）：大。載：充滿。
誕實(shí)匍匐，克岐克嶷，以就口食。蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麥幪幪，瓜瓞唪唪。
后稷很會(huì)四處爬，又懂事來(lái)又聰明，覓食吃飽有本領(lǐng)。不久就能種大豆，大豆一片茁壯生。種了禾粟嫩苗青，麻麥長(zhǎng)得多旺盛，瓜兒累累果實(shí)成。
匍匐：伏地爬行。岐：知意。嶷：識(shí)。就：趨往�？谑常荷褓Y料。蓺（yì）：同“藝”，種植。荏菽：大豆。旆（pèi）旆：草術(shù)茂盛。役：通“穎”。穎，禾苗之末。穟（suí）穟：禾穗豐硬下垂的.樣子幪（méng）幪：茂密的樣子。瓞（dié）：小瓜。唪（fěng）唪：果實(shí)累累的樣子。
誕后稷之穡，有相之道。茀厥豐草，種之黃茂。實(shí)方實(shí)苞，實(shí)種實(shí)褎。實(shí)發(fā)實(shí)秀，實(shí)堅(jiān)實(shí)好。實(shí)穎實(shí)栗，即有邰家室。
后稷耕田又種地，辨明土質(zhì)有法道。茂密雜草全除去，挑選嘉禾播種好。不久吐芽出新苗，禾苗細(xì)細(xì)往上冒，拔節(jié)抽穗又結(jié)實(shí)；谷粒飽滿質(zhì)量高，禾穗沉沉收成好，頤養(yǎng)家室是個(gè)寶。
穡：耕種。有相之道：有相地之宜的能力。茀：拂，拔除。黃茂：嘉谷，指優(yōu)良品種，即黍、稷�？追f達(dá)疏：“谷之黃色者，惟黍、稷耳。黍、稷，谷之善者，故云嘉谷也。”實(shí)：是。方：同“放”。萌芽始出地面。苞：苗叢生。種：禾芽始出。褎（yòu）：禾苗漸漸長(zhǎng)高。發(fā)：發(fā)莖。秀：秀穗。堅(jiān)：谷粒灌漿飽滿。穎：禾穗末稍下垂。栗：栗栗，形容收獲眾多貌。邰：當(dāng)讀作“頤”，養(yǎng)。谷物豐茂，足以養(yǎng)家室之意。
誕降嘉種，維秬維秠，維穈維芑。恒之秬秠，是獲是畝。恒之穈芑，是任是負(fù)，以歸肇祀。
上天關(guān)懷賜良種秬子秠子既都見(jiàn)，紅米白米也都全。秬子秠子遍地生，收割堆垛忙得歡。紅米白米遍地生，扛著背著運(yùn)倉(cāng)滿，忙完農(nóng)活祭祖先。
降：賜與。秬（jù）：黑黍。秠（pǐ）：黍的一種，一個(gè)黍殼中含有兩粒黍米。穈（mén）：赤苗，紅米。芑（qǐ）：白苗，白米。恒：遍。畝：堆在田里。任：挑起。負(fù)：背起。肇：開(kāi)始。祀：祭祀。
誕我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂。釋之叟叟，烝之浮浮。載謀載惟，取蕭祭脂。取羝以軷，載燔載烈，以興嗣歲。
祭祀先祖怎個(gè)樣？有舂谷也有舀米，有簸糧也有篩糠。沙沙淘米聲音鬧，蒸飯噴香熱氣揚(yáng)�；I備祭祀來(lái)謀劃，香蒿牛脂燃芬芳。大肥公羊剝了皮，又燒又烤供神享，祈求來(lái)年更豐穰。
揄（yóu）：舀，從臼中取出舂好之米。簸：揚(yáng)米去糠。蹂：以手搓余剩的谷皮。釋：淘米。叟叟：淘米的聲音。烝：同“蒸”。浮浮：熱氣上升貌。惟：考慮。蕭：香蒿。脂：牛油。羝（dī）：公羊。軷：讀為“拔”，即剝?nèi)パ蚱ぁｌ埽╢án）：將肉放在火里燒炙。烈：將肉貫穿起來(lái)架在火上烤。嗣歲：來(lái)年。
昂盛于豆，于豆于登，其香始升。上帝居歆，胡臭亶時(shí)。后稷肇祀，庶無(wú)罪悔，以迄于今。
祭品裝在碗盤中，木碗瓦盆派用場(chǎng)，香氣升騰滿廳堂。上帝因此來(lái)受享，飯菜滋味實(shí)在香。后稷始創(chuàng)祭享禮，祈神佑護(hù)禍莫降，至今仍是這個(gè)樣。
昂：仰，舉。豆：古代一種高腳容器。登：瓦制容器。居歆（xīn）：為歆，應(yīng)該前來(lái)享受。胡臭（xiù）亶（dǎn）時(shí)：為什么香氣誠(chéng)然如此好。臭，香氣；亶，誠(chéng)然，確實(shí)；時(shí)，善，好。
譯文及注釋
譯文當(dāng)初先民生下來(lái)，是因姜嫄能產(chǎn)子。如何生下先民來(lái)？禱告神靈祭天帝，祈求生子免無(wú)嗣。踩著上帝拇趾印，神靈佑護(hù)總吉利。胎兒時(shí)動(dòng)時(shí)靜止，一朝生下勤養(yǎng)育，孩子就是周后稷。懷胎十月產(chǎn)期滿，頭胎分娩很順當(dāng)。產(chǎn)門不破也不裂，安全無(wú)患體健康，已然顯出大靈光。上帝心中告安慰，全心全意來(lái)祭享，慶幸果然生兒郎。新生嬰兒... 顯示全部
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中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但以敘事為主的史詩(shī)卻一向不發(fā)達(dá)，因此《詩(shī)經(jīng)》中為數(shù)不多的幾篇具有史詩(shī)性質(zhì)的作品，便受到今人的充分關(guān)注�！洞笱派瘛肪褪沁@樣的作品。此詩(shī)帶有濃重的傳說(shuō)成分，而對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的詳細(xì)描寫，也反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)已同畜牧業(yè)分離而完成了第一次社會(huì)大分工的事實(shí)。詩(shī)共八章，每章或十句或八句，按十字句章... 顯示全部
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