《陳元方候袁公》閱讀答案與參考譯文
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《陳元方候袁公》閱讀答案與參考譯文
陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰：賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？元方曰：老父在太丘強行綏之以德弱者撫之以仁恣其所安久而益敬。袁公曰：孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？元方曰：周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。
（選自《世說新語》）
1．解釋加點詞語在句子中的意思。（2分）
（1）賢家君在太丘，遠近稱之 稱：
（2）不知卿家君法孤，孤法卿父 法：
2．文章劃線句沒有標點符號。請在需要加標點的地方用|標出來。（2分）
老 父 在 太 丘 強 行 綏 之 以 德 弱 者 撫 之 以 仁恣 其 所 安 久 而 益 敬。
3．袁公兩次問陳元方。請你用自己的話把袁公兩次問話的主要意思說出來。（2分）
4．指出陳元方第二次答語的巧妙之處。（4分）
參考答案：
1．（1）稱贊，贊許 （2）效法
2．老父在太丘 | 強者綏之以德 | 弱者撫之以仁 | 恣其所安 | 久而益敬。
（錯、漏、多1處均扣1分，扣完該小題分值為止）
3．第一次問元方父親在太丘為官時是如何贏得稱贊的，第二次是問自己和元方父親究竟誰效法誰。
4．借周公和孔子沒有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親并不存在誰效法誰的問題，既尊重了袁公，又維護了父親的尊嚴，顧全了雙方的面子。
參考譯文：
陳元方十一歲時，有一次去拜會袁公（紹）。袁公問：令尊在太丘縣認職時，遠近的人都稱贊他，他是怎么治理的呢？元方說：家父在太丘時，對強者用恩德來安撫他，對弱者用仁慈去體恤他，放手讓他們安居樂業，久而久之，大家就對他老人家越來越敬重。袁公說：我從前曾當過鄴縣縣令，正是這樣做的。不知是你的父親效仿我，還是我效法你的父親？元方說：周公、孔子生在兩個不同的時代，雖然相隔遙遠，但他們的做法卻是如出一轍，周公不效法孔子，孔子也不效法周公。
譯文
陳元方十一歲時，去拜會袁公。袁公問：“你賢良的父親在太丘做官，遠近的人都稱贊他，他到底做了些什么事情?”元方說：“我父親在太丘，對強者用德行去安撫;對弱者用仁慈去安撫，讓人們心安理得地做事，久而久之，大家就對他老人家更加敬重。”袁公說：“我曾經也當過鄴縣縣令，正是做這樣的事情。不知是你的父親學我，還是我學你的父親?”元方說：“周公、孔子生在不同時代，雖然時間相隔遙遠，但他們的行為卻是那么一致。周公沒有學孔子，孔子也沒有學周公。”
注釋
1、候：拜訪，問候。
2、履行：實施，實行。
3、綏：安，體恤。
4、孤：封建時代王侯對自己的謙稱。王后、皇后對自己的尊稱，還有寡人，孤家等稱呼.
5、師：學習。
6、嘗：曾經。
7、卿：客氣，親熱的稱呼
8、法：在古漢語字典里有四種解釋(1)法令，制度。(2)方法，做法。(3)效法，仿效。(4)標準，法則。這里用(3)效法，仿效。
9、稱：稱贊，贊不絕口
10、周公：周武王的弟弟。歷史上的第一代周公姓姬名旦(約公元前1100年)，亦稱叔旦，周文王姬昌第四子。漢族，因封地在周(今陜西省寶雞市岐山北)，故稱周公或周公旦。為西周初期杰出的政治家、軍事家和思想家，被尊為儒學奠基人。
11、周旋動靜：這里指思想和行動
12、益：更加
13、以：用
14、恣：放縱、無拘束，這里指順從
作品鑒賞
袁公
比較自負，問題刁鉆。如「孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」這個問題很難回答，稍微不慎則顏面盡失，想是袁公并非真正想知道是誰學了誰，而是有意為難陳元方。
元方
機智應變。如「周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。」 如此巧妙回答，既照顧了對方的'尊嚴，又保住了自己的體面，不卑不亢落落大方，不損人也不損己，想袁公聽了，定會暗暗點頭稱奇。
創作背景
《世說新語》是一部筆記小說集，此書不僅記載了自漢魏至東晉士族階層言談、軼事，反映了當時士大夫們的思想、生活和清談放誕的風氣，而且其語言簡練，文字生動鮮活，因此自問世以來，便受到文人的喜愛和重視，戲劇、小說如關漢卿的雜劇《玉鏡臺》、羅貫中的《三國演義》等也常常從中尋找素材。
當然，因為劉義慶當時人在揚州，聽說了不少當地的人物故事、民間傳說，所以在《世說新語》中，也記載了一些發生在當時揚州的故事。如我們熟悉的成語“咄咄怪事”，就是源自于曾擔任建武將軍、揚州刺史的中軍將軍殷浩被廢為平民后，從來不說一句抱怨的話，每天只是用手指在空中寫寫畫畫。揚州的吏民順著他的筆劃暗中觀察，看出他僅僅是在寫“咄咄怪事”四個字而已。大家這才知道，他是借這種方法來表示心中的不平。
可惜的是，《世說》一書剛剛撰成，劉義慶就因病離開揚州，回到京城不久便英年早逝，時年僅41歲，宋文帝哀痛不已，贈其謚號為“康王”。
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