王俊民為狀元注釋及翻譯
【原文】
嘉祐中，進士奏名①訖，未御試②，京師妄傳王俊民③為狀元，不知言之所起，人亦莫知俊民為何人。及御試，王荊公時為知制誥④，與天章閣待制楊樂道⑤二人為詳定官。舊制，御試舉人設初考官，先定等第；復彌⑥之，以送覆考官，再定等第；乃付詳定官，發初考官所定等，以對覆考之等，如同即已，不同則詳其程文⑦，當從初考或從覆考為定，即不得別立等。是時王荊公以初、覆考所定第一人皆未允當，于行間別取一人為狀首；楊樂道守法，以為不可。議論未決，太常少卿朱從道⑧時為封彌官，聞之，謂同舍曰：二公何用力爭？從道十日前已聞王俊民為狀元。事必前定，二公徒自苦耳。既而二人各以己意進稟，而詔從荊公之請。及發封，乃王俊民也。詳定官得別立等自此始，遂為定制。
【注釋】
①奏名：指禮部試后，貢院將合格舉人列出名冊奏進皇帝。
②御試：即殿試，又稱廷試、親試。禮部試后，合格舉人再經殿試，最后被錄取者才算真正登科。殿試完畢后，由皇帝主持唱名，授中榜者出身，表示他們為天子門生。
③王俊民：字康侯，萊州掖縣（今山東萊州）人。北宋嘉祐六年（1061）進士第一，授官未幾，得狂病卒。
④王荊公：即王安石（10211086）。字介甫，號荊公，撫州臨川（今江西撫州）人。北宋改革家，官至宰相。知制誥：見前舊翰林學士地勢清切條內外制注。
⑤楊樂道：即楊畋（10071062）。字樂道，新泰（今屬山東）人。出身于將家，官至龍圖閣學士知諫院。
⑥彌：一作彌封。宋人稱封彌，又稱糊名，即科舉考試中為防止評卷作弊，在考生納卷后密封卷頭（或截去卷頭），眷錄副本以供評閱。
⑦程文：指科舉考試的答卷。因按一定程序作文，故稱程文。
⑧朱從道：字復之，沛縣（今屬江蘇）人。嘗歷員外郎、郎中。
【譯文】
嘉祐年間，貢院奏上進士名冊后，尚未殿試，京師已妄傳王俊民將為狀元。這種傳言不知是從哪里來的.，人們也不知道王俊民為何人。等到殿試時，王荊公當時為知制誥，與天章閣待制楊樂道二人同為詳定官。按以往的制度，殿試舉人設初考官先閱試卷，確定合格者的等次；再封彌試卷，送覆考官審核，進一步確定等次；然后才交付詳定官，拆封看初考官所定的等次，以與覆考官所定的等次對照，如果二者相同就不再變動，如果不同就再詳閱不同者的試卷，或從初考官所定，或從覆考官所定，均不得另外確定等次。其時王荊公以為初考、覆考所定的第一人都不允當，欲從名冊上另外取一人為狀頭；楊樂道堅持舊有的法規，不同意這樣做。二人的爭議還沒有結果，太常少卿朱從道這時為封彌官，聞知此事，就對同掌封彌的人說：二公何必要力爭，我在十天前就已聽說王俊民為狀元。其事必然是預先定下來的，二公只不過自尋煩惱罷了。稍后二人各以自己的意見進呈稟奏皇上，而皇上詔令采取荊公的意見。等到發榜，狀元果然是王俊民。詳定官得以另立進士名次由這次開始，后來遂成為定例。
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