《不需注釋的生命》閱讀題
�、僭浻X得，注釋是那般重要。紅塵素居，碌碌諸事中，有的時候，我們是那么地需要一些注釋，不論是注釋自己，還是注釋周圍的人，注釋整個世界。
�、诤⑻釙r我們總是纏著媽媽問十萬個為什么，就是在尋求著世界的注解。而當媽媽坐在我們的睡榻旁，安詳地為我們一一作了解答，我們才能心滿意足地帶著一絲微笑睡去。
�、墼娙艘浴半x人心上秋”來注釋“愁”，以“黃雞紫蟹堪攜酒，紅樹青山好放船”來注釋“樂”，以“秋風吹不盡，總是玉關情”來注釋“思”，以“一叫千回首，天高不為聞”來注釋“痛”，而我們在一個春天芳香的夜晚開始伏案寫下的日記，亦是對自己生命的注釋啊。
④我們已經習慣于給自己的生命一個解釋。我們汲取知識，是因為我們需要聰慧的大腦；我們鍛煉身體，是因為世界等著我們去創造；我們種花蒔草，是因為它們的枝脈可以染綠我們的心靈；我們夜夜做夢，是因為我們瑰麗的幻想在夜晚也要接力奔跑……
⑤而每當做錯一件事情，我們又總是百般地想給對方一個解釋，通過對自己行為的注解，來贏得一點點的諒解，以及內心的安寧。
�、蘅墒前�，我親愛的朋友，有的時候，我們是不需要注釋的，不論是我們的思想，還是我們的行為。沉默中，心有靈犀的人自能心領神會，而心律不同者即便你費盡口舌他仍會恍然不知。
⑦相傳世尊一日在靈山會上，拈一枝金婆羅花示眾。時眾皆默然，不得其要領，只有迦葉尊者破顏而笑，于是佛祖便將其“正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門”傳給了迦葉。禪宗《無門關》第六則記載的這段“拈花一笑”的著名公案，是那么地令人心動。而目不識丁的六祖慧能一聽無盡藏比丘尼誦念《大槃經》便知其中妙義的故事，亦是那樣傳神。
�、喽U宗講求“不立文字”，“以心傳心”，而在我們的現實生活中，不需彼此注釋而“心有靈犀一點通”，該是一個多么動人的`境界啊!
⑨俞伯牙摔琴謝知音，沒必要詮釋自己；管寧割席與友斷交，亦毋須多言一句。最欽佩古時話本里那些特立獨行，從不多言的英雄。大漠孤煙，夜黑風高，他們或殺身取義，或拔刀助友，絕不多說一句，從來不為自己的所做所為加上一段長長的注解。待血跡擦干，寶劍入鞘，是朋友，自會相視一笑。好漢武松本可不上景陽崗的，可他偏向虎山行；刺配二千里外的孟州，一路上本有機會逃跑，可他寧肯將松下的木枷重新帶上；把封皮貼上，一步步自投孟州而來……不解者，百思不解；知其心者，自會豎起拇指，由衷地叫一聲：“好!”
�、膺�有愛情，自古以來就令人“輾轉反側，寤寐思服”的愛情，更是不需要注解，也沒有注解的。就像一首歌中唱的：“愛，不需要任何理由，就像你，注定跟我走�！蔽易x書時曾結識一位從意大利米蘭來中國留學的小姐，她在意大利學習了四年中國歷史，又到中國研究古典文學，能寫精美的絕句，曾令我驚嘆不已。多年以后，我看電視，才知道她嫁給了大學的一位鍋爐工。記者問她為什么嫁給一位中國的鍋爐工，我就覺得這是一個愚蠢的問題。沒有為什么，“不要問，不要說，一切盡在不言中”。屏幕上她為專心讀書的丈夫扇扇子的情景，令我萬分感慨。想起征婚廣告中那么多比工程設計還要精確的擇偶要求，我真的懷疑這樣是否可以尋到真正的愛情。
�、涎詡魇潜匾�，可意會卻是更高的境界。當我們溫柔相對，讓我們什么都別說，因為一切的解釋，一切的評說，都有可能使我們之間的那汪意境褪色……
17、作者述說“不需注釋的生命”，為什么要從“我們是那么地需要一些注釋”寫起?
答：
答案 領起2--5節內容(1分)；從人們“需要注釋”的日常生活現象說起，為下文的轉折作鋪墊(2分)；這樣寫入題自然，體現思辨色彩(1分)。(意思對即可)
[解析]本題考查對文本結構思路的分析、把握能力。解答本題要以理清全文的思路，整體把握文本的大意為基礎。本文以第6節的轉折為標志，可分為兩個部分，第1節一第5節為第一部分，寫“人們已經習慣于給自己的生命一個解釋”； 第6節至結尾為第二部分抒寫“生命是不需要注釋的”。
18、結合原文，針對文中畫線的句子，回答下面的問題。
(1)“我們在一個春天芳香的夜晚開始伏案寫下的日記，亦是對自己生命的注釋啊!”這句話表達的意思是什么?
答：
(2)作者為什么說“我們已經習慣于給自己的生命一個解釋”?
答：
答案 (1)日記記載了自我靈魂的軌跡，是對自我生命行為的真情詮釋。(意思對即可)
(2)因為人們已經習慣于為自己的任何行為找出一個理由，說出一個“為什么”。(意思對即可)
[解析](1)本題考查對文中重要句子的理解能力。解答本題的基本思路是在理解本句含義的基礎上作整合解釋，解釋的關鍵是對該句前面幾句話意思的準確把握。
(2)這道題主要從探究因果關系的角度來考查分析作者在文中的情感態度的能力。解答時要注意在整體把握文章主旨的前提下，結合對本句以下的一組排比句來體味作答。
19、文章在第10節說明“愛情，更是不需要注解，也沒有注解的”觀點時，為什么以一位從意大利米蘭來中國留學的小姐的婚嫁為例?這樣寫有什么好處?
答：
答案 (1) 闡釋“還有愛情……也沒有注釋的”，這樣寫具體實在，讀者易于接受，增強文章的說服力和感染力。 (2)這一外國事例與上文述說的中國的生活現象相呼應，共同構成“古今中外”的“立體述說式”，體現了論據的豐富性。
[解析]本題考查對文學作品表達技巧的鑒賞能力。作為議論性散文，既要注意“材料與觀點相吻合”的典型性，又要體現論據選擇的豐富性，這一外國“事例”的選用正具備這兩個特質。
20、從全文看，本文表現了作者怎樣的生活態度?你同意這種生活態度嗎?為什么?
答：
答案 本文表現了作者這樣的生活態度：人和人之間的交往重要的是心靈的相通，意會，是比言傳更高一層的意境；生命不需注釋。
(1)同意。不需注釋的生命倡導的是生命和藝術的更高境界，這是在藝術精神層面上的深思；言有盡而意無窮，以有限去表達無限，永遠也不可能“言盡意”。其實，生活和藝術都需要更多的可意會的境界。
(2)不同意。人們在交際、交往中難免誤解，有了誤解就需解釋(當解釋時就解釋)，這樣才能及時消解誤會，贏得諒解，以及內心的安寧。
[解析]本題主要考查對文章內容要點和作者的觀點、態度的分析歸納以及評價鑒賞能力。解答此題，要在整體把握文意的基礎上進行梳理概括。這是一道鼓勵學生個性化閱讀的開放性試題，也是新高考題的趨勢。答題要觀點鮮明，言之有據。答案所給出的兩種只是“示例”，還可以將這兩種結合起來辯正作答，只要言之成理即可。要注意的是，答“同意”的，如果僅僅重復“作者的態度”，只能給1分。
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