《慕容承攜素饌見過》原文和注釋
《慕容承攜素饌見過》作品介紹
《慕容承攜素饌見過》的作者是王維，被選入《全唐詩》的第126卷第56首。
《慕容承攜素饌見過》原文
慕容承攜素饌見過
作者：唐·王維
紗帽烏皮幾，閑居懶賦詩。
門看五柳識，年算六身知。
靈壽君王賜，雕胡弟子炊。
空勞酒食饌，持底解人頤。
《慕容承攜素饌見過》注釋
①慕容承:無考。
②烏皮幾:幾裹以黑色皮革者。
③“年算”句:《左傳》襄公三十年:“晉悼夫人食輿人(役卒)之城杞者，絳縣人或年長矣，無子而往，與于食。有與疑年(有人疑其年齡)，使之年(自言其年)。曰:‘臣，小人也，不知紀年。臣之生歲，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季于今三之一也(最末一個甲子日到今天剛剛二十天)。’吏走問諸朝。師曠曰:‘......七十三年矣。’史趙曰:‘亥有二首六身，下二如身(把“二”拿下來當作身子)，是其日數也。’士文伯曰:‘然則二萬六千六百有六旬也。”，按，二六六六0日，化為年，恰好滿七十三歲。此處蓋取其無子而年長之意。
④靈壽:指靈壽杖。《漢書·孔光傳》:“賜太師靈壽杖”。注:“服虔曰:靈壽，木名。師古曰:木有枝節(jié)，長不過八九尺，圍三四寸，自然有合杖制，不似竹須削治也。”
⑤雕胡:菰米。
⑥特底:特特別。“特”全詩原作“持”，據靜嘉堂本等改。
《慕容承攜素饌見過》作者介紹
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的'在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。
王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。
山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。
《慕容承攜素饌見過》繁體對照
慕容承攜素饌見過王維
紗帽烏皮幾，閑居懶賦詩。
門看五柳識，年算六身知。
靈壽君王賜，雕胡弟子炊。
空勞酒食饌，持底解人頤。
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