文秀的端午原文和譯文

時(shí)間：2023-02-16 12:19:37 少爍古籍我要投稿

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文秀的端午原文和譯文

　　端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，以圍繞才華橫溢、遺世獨(dú)立的楚國大夫屈原而展開，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。下面是小編為大家收集的關(guān)于文秀的端午原文和譯文的內(nèi)容，歡迎閱讀！

文秀的端午原文和譯文

　　《端午》

　　唐·文秀

　　節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　譯文

　　端午節(jié)大概從什么時(shí)候開始的？又是為什么而設(shè)立的？只是民間傳說，是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。于是我站在楚江上追思，眼前一片煙潑浩淼，空空蕩蕩，我輕蔑地笑了，為什么如此寬闊的大江，就不能包容一顆愛國的心，不能為敢于說真話的人洗刷冤屈呢？

　　注釋

　　①端午：端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五日。自：自從。

　　②屈原（前340—前278）：中國最早的浪漫主義詩人、戰(zhàn)國時(shí)代楚國政治家。名平，字原。因貴妃鄭袖、令尹子蘭、大夫靳尚等詆毀排擠，被貶黜流放。楚敗于秦，郢都失陷后，自沉汨羅江。相傳端午節(jié)習(xí)俗就是源自對屈原的紀(jì)念。

　　③楚江：楚國境內(nèi)的江河，此處指汨羅江。

　　④直臣：正直之臣，此處指屈原。

　　作者簡介

　　文秀，江南詩僧。昭宗時(shí)居長安，為文章供奉。與鄭谷、齊己為詩友。曾游南五臺。事跡見《唐詩紀(jì)事》卷七四、《唐才子傳》卷三。《全唐詩》存詩一首。另《錦繡萬花谷后集》卷四存文秀詩2句，《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。

　　端午節(jié)相關(guān)古詩詞

　　《已酉端午》

　　元代·貝瓊

　　風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

　　海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨(dú)醒。

　　《競渡歌》

　　唐·張建封

　　五月五日天晴明·，楊花繞江啼曉鷹；

　　使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；

　　使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引；

　　兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃；

　　鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；

　　棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；

　　鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬；

　　坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；

　　前船搶水已得標(biāo)，后船失勢空揮撓。

　　《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

　　宋代·歐陽修

　　五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳

　　正是浴蘭時(shí)節(jié)動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃鸝時(shí)一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。

　　《浣溪沙·端午》

　　宋代·蘇軾

　　輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。

　　流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，

　　小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

　　《端午》

　　唐·李隆基

　　端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長。

　　鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

　　事古人留跡，年深縷積長。

　　當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。

　　億兆同歸壽，群公共保昌。

　　忠貞如不替，貽厥后昆芳。

　　《小重山·端午》

　　元代·舒頔

　　碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。

　　細(xì)纏五色臂絲長。空惆悵，誰復(fù)吊沅湘。

　　往事莫論量。千年忠義氣，日星光。

　　離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。

　　《乙卯重五詩》

　　宋代·陸游

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分兩髻，艾束著危冠。

　　舊俗方儲藥，羸軀亦點(diǎn)丹。

　　日斜吾事畢，一笑向杯盤。

　　《七律·端午》

　　唐·殷堯藩

　　少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生；

　　不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。

　　鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；

　　千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

　　《端午三殿宴群臣探得神字》

　　唐·李隆基

　　五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。

　　舊來傳五日，無事不稱神。

　　穴枕通靈氣，長絲續(xù)命人。

　　四時(shí)花競巧，九子粽爭新。

　　方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。

　　進(jìn)對一言重，遒文六義陳。

　　股肱良足詠，鳳化可還淳。

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