苛政猛于虎也原文和譯文

時(shí)間：2023-06-12 11:55:44 藹媚古籍我要投稿

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苛政猛于虎也原文和譯文

　　在平凡的學(xué)習(xí)生活中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編整理的苛政猛于虎也原文和譯文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　苛政猛于虎也出處：《禮記·檀弓下》

　　孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之，使子路問之，曰：“子之哭也，壹似重有憂者。”而曰：“然。昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死于焉。”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無苛政。”夫子曰：“小子識(shí)之，苛政猛于虎也。”

　　注釋：

　　（1）哀：極傷心。

　　（2）式：同“軾”，車前的橫木，供乘車時(shí)手扶用。

　　（3）子路：孔子的弟子名仲由字子路。

　　（4）壹似：很像。

　　（5）舅：在古文中也指“公公”，即丈夫的父親。

　　（6）苛：苛刻，暴虐。

　　（7）小子：孔子對學(xué)生的稱呼。

　　（8）識(shí)(zhi)：同“志”，記住。

　　（9）去：離開。

　　(10)于：比

　　譯文：

　　孔子路過泰山旁邊，見到一個(gè)婦女在墳?zāi)骨翱薜煤軅摹？鬃佑檬址鲋嚨姆鍪謧?cè)耳聽。他讓子路前去詢問，（子路）說：“聽您的哭聲，好像著實(shí)有許多傷心的事。”婦女于是說道：“是的。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我兒子又死于虎口。”孔子問：“那為什么不離開這里呢？”婦女回答說：“這里沒有苛政。”孔子對子路說：“子路要記住，苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕！”

　　寧于老虎為伴，死于虎口，也不愿去接受暴虐者的統(tǒng)治，用反襯的方法烘托出社會(huì)政治的殘暴專橫，不堪忍受。這種水深火熱的狀況也許有點(diǎn)夸張，但卻道出了一種現(xiàn)實(shí)：人類社會(huì)有時(shí)比獸類社會(huì)還要黑暗和兇暴，人有時(shí)比食人野獸還要?dú)埲獭?/p>

　　個(gè)人是無力反抗比野獸還要兇殘的暴政的，即使像孔夫子那樣的圣人，也只有哀嘆的份兒。平民百姓唯一的出路便是逃跑，而天下烏鴉一般黑，跑是跑不掉的，迫不得已，便于野獸為伍，寧為野獸腹中餐，不愿做人刀下鬼。

　　黑暗和殘暴也有其作用，那就是：它是一面鏡子，讓我們從中看到人性的丑惡和兇殘，看到我們自己的本來面目。據(jù)說，人是最怕照鏡子的。當(dāng)人從鏡子中看到自己的真實(shí)面目時(shí)，會(huì)被嚇得魂不附體。不知道我們從鏡子中看到“苛政猛于虎也”之時(shí)，會(huì)不會(huì)嚇得魂不附體？

　　作品鑒賞

　　當(dāng)權(quán)者對老百姓施以苛刻繁重的賦稅、勞役，使百姓苦不堪言，深刻揭露了社會(huì)暴政對人民的殘害，體現(xiàn)出對老百姓來說殘暴的政令才是最危險(xiǎn)的。

　　《苛政猛于虎》簡介

　　《禮記·檀弓下》中有《苛政猛于虎》一文，記載孔子和弟子子路路過泰山時(shí)，遇到一名身世凄慘的婦女的故事。當(dāng)?shù)鼗⒒紘?yán)重，可就是因?yàn)槠渌胤接袊目辆桦s稅，所以她和親人寧愿一直住在這里，以至于后來竟有多人連同她的親人也被老虎咬死，只剩下她一人對著親人的墳?zāi)箍奁Ｈ囊詳⑹聛碚f理，深刻揭露了嚴(yán)苛的賦稅對人民的殘害。后來從這個(gè)故事中引申出了“苛政猛于虎”的成語，意思就是統(tǒng)治者的苛捐雜稅比吃人的老虎更加可怕。

　　人物介紹

　　孔子簡介

　　孔子（公元前551年-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣），中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”，與中國近現(xiàn)代文教界代表人物厲麟似等并稱“影響中國歷史的十位教育大家”。

　　孔子開創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經(jīng)典。

　　孔子是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，在世時(shí)就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級(jí)別的大祀。

　　子路簡介

　　仲由（公元前542年——公元前480年），字子路，又字季路，魯國卞人（今山東泗水縣人）。“孔門十哲”之一、“二十四孝”之一，“孔門七十二賢”之一，受儒家祭祀。

　　仲由性情剛直，好勇尚武，曾陵暴過孔子，孔子對他啟發(fā)誘導(dǎo)，設(shè)禮以教，子路接受孔子的勸導(dǎo)，請為弟子，跟隨孔子周游列國，做孔子的侍衛(wèi)。后做衛(wèi)國大夫孔悝的蒲邑宰，以政事見稱，為人伉直，好勇力，任內(nèi)開挖溝渠，救窮濟(jì)貧，政績突出，轄域大治。[1]

　　周敬王四十年（魯哀公十五年），衛(wèi)國內(nèi)亂，子路臨危不懼，冒死沖進(jìn)衛(wèi)國國都救援孔悝，混戰(zhàn)中被蒯聵擊殺，結(jié)纓遇難，被砍成肉泥。葬于澶淵（今河南濮陽）。

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