夸父逐日原文以及翻譯

時(shí)間：2024-06-12 18:37:22 志彬古籍我要投稿

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夸父逐日原文以及翻譯

　　夸父逐日，體現(xiàn)了古人對(duì)光明與夢(mèng)想的執(zhí)著追求，同時(shí)也反映了古代人民對(duì)自然探索的勇敢精神，以下是小編收集的夸父逐日原文以及翻譯，希望對(duì)大家有幫助！

　　這是我國(guó)最早的著名神話之一，講的是夸父奮力追趕太陽(yáng)、長(zhǎng)眠虞淵的故事。夸父是古代神話傳說(shuō)中的一個(gè)巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽(yáng)。當(dāng)他到達(dá)太陽(yáng)將要落入的禺谷之際，覺(jué)得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒(méi)有止住。他想去喝北方大湖的水，還沒(méi)有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時(shí)變成了一片鮮果累累的桃林，為后來(lái)追求光明的人解除口渴。

　　原文

　　夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲,飲于河，渭；河，渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

　　注釋：

　　①逐走：賽跑。逐：競(jìng)爭(zhēng)。走：跑。

　　②入日：追趕到太陽(yáng)落下的地方。

　　③欲得飲：很想能夠喝水解渴。

　　④河，渭：黃河，渭水。

　　⑤北飲大澤：大湖。傳說(shuō)縱橫千里，在雁門山北。

　　⑥道渴而死：半路上因口渴而死去。

　　⑦鄧林：地名，現(xiàn)在在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林既“桃林”。

　　⑧未至：沒(méi)有趕到。

　　⑨渴：他感到口渴。

　　⑩棄：遺棄。

　　原文翻譯

　　夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭河喝水。黃河、渭河的水不夠，又去北方的大澤湖喝水。還沒(méi)趕到大澤湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

　　《夸父逐日》是神話故事，表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概和為后人造福的精神，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。

　　詞語(yǔ)活用

　　北飲大澤

　　北：名詞作狀語(yǔ)，向北。

　　道渴而死

　　道：名詞作狀語(yǔ)，在半路上。

　　古今異義

　　①夸父與日逐走

　　走：古義：跑。今義：行走。

　　②飲于河渭

　　河：古義：指黃河。今義：泛指所有河流。

　　一詞多義

　　飲：

　　①欲得飲飲：名詞，飲食，食物和水。

　　②飲于河、渭飲：動(dòng)詞，喝。

　　神話傳說(shuō)

　　黃帝王朝時(shí)代，在北方大荒中，有一座大山，撥地而起，高與天齊，故曰“成都載天”。那山削巖絕壁間云霧繚繞，松柏挺立，一派雄偉壯麗的景色。在這仙境般的大山上，居住著大神后土傳下來(lái)的子孫，叫夸父族。他們個(gè)個(gè)身材高，力氣大，專門喜好替人打抱不平。

　　主題思想

　　《夸父逐日》的主題思想即古代先民企圖超越有限生命的束縛以及對(duì)生命永恒的渴求。夸父是一個(gè)巨人型的神祗，而這一類巨人型神祗在中國(guó)古文化里是不多見(jiàn)的。這似乎可說(shuō)明先民已認(rèn)識(shí)到追趕、超越時(shí)間的艱巨性和重要性，于是才賦予與日相逐的夸父以巨大的力量。至于夸父逐日的具體原因，在《山海經(jīng)海外北經(jīng)》記載：“后土生信...

　　詩(shī)詞賞析：

　　1、夸父是一位怎樣的人物？你如何理解（怎樣認(rèn)識(shí)）這一人物形象？

　　答：夸父是位神奇的人物，他是一位善于奔跑的巨人，與太陽(yáng)“逐走”。夸父有明確追求，他勇敢、執(zhí)著；有理想、有抱負(fù)、有犧牲精神、甘為人類造福。這一人物形象，具有超現(xiàn)實(shí)的，夸張的浪漫主義色彩。

　　2、 “逐日”的意思是：追逐太陽(yáng) 怎樣理解這一行為？

　　這一行為體現(xiàn)了夸父的英雄氣概，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。

　　3、怎樣看待夸父敢于“與日逐走”？（夸父敢于逐日，你如何看待他？）

　　答：此題為開(kāi)放題，① 從積極角度看：表現(xiàn)了夸父宏大的志向、勇敢追求，巨大的力量和氣魄。英勇的氣概。為人類造福死而后已的積極意義

　　② 從消極角度看：表現(xiàn)了夸父不自量力。

　　4、不是，“夸父與日逐走”，夸父是不是自不量力？

　　答：這個(gè)神話主要是表現(xiàn)夸父宏大的志向和豪壯的氣魄，也正是因?yàn)槿詹豢梢灾穑鸥语@現(xiàn)出夸父那令人贊嘆和佩服的勇氣。

　　5、如何理解“棄其仗，化為鄧林。”的結(jié)尾？

　　答：豐富了這一神話的內(nèi)涵，豐滿了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義色彩。（2分）

　　6、若夸父沒(méi)有渴死在半路上，他最終能趕上太陽(yáng)嗎？說(shuō)說(shuō)理由。

　　答：不能。因?yàn)樘?yáng)和地球是不同的兩個(gè)星球，沒(méi)有一條供夸父趕到太陽(yáng)的路。這樣寫具有超現(xiàn)實(shí)的理想，夸張的浪漫主義魅力。

　　7、《山海經(jīng)》中保存了一些人們熟知的神話，你還能寫出一個(gè)嗎？神話故事中還有夸父一樣的人物嗎？說(shuō)說(shuō)看答①《精衛(wèi)填海》。②《精衛(wèi)填海》中的精衛(wèi)，《后羿射日》中的后羿。

　　8、從這個(gè)故事中，你看到了夸父哪些優(yōu)秀品質(zhì)？

　　答：有膽量有決心，目標(biāo)遠(yuǎn)大，氣魄非凡，意志堅(jiān)強(qiáng)。

　　夸父逐日成語(yǔ)典故

　　成語(yǔ)名稱：夸父逐日

　　成語(yǔ)拼音：kuā fù zhú rì

　　成語(yǔ)用法：作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；形容自不量力。

　　實(shí)用性：生僻

　　感情色彩：貶義詞

　　成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：主謂式

　　成語(yǔ)年代：古代

　　成語(yǔ)解釋：夸父：古代神話人物；逐：追趕。指征服自然的堅(jiān)強(qiáng)決心，也比喻不自量力。

　　成語(yǔ)來(lái)源：戰(zhàn)國(guó)·鄭·列御寇《列子·湯問(wèn)》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之際。渴欲得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。”

　　成語(yǔ)造句：唐·柳宗元《行路難》詩(shī)：“君不見(jiàn)夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖。”

　　夸父逐日的成語(yǔ)故事

　　這是我國(guó)最早的著名神話之一,講的是夸父奮力追趕太陽(yáng)、長(zhǎng)眠虞淵的故事。

　　夸字開(kāi)頭的成語(yǔ)

　　夸父追日夸父逐日

　　包含有夸字的成語(yǔ)

　　夸父逐日夸父追日

　　主要內(nèi)容：

　　夸父逐日是中國(guó)古代的一則神話傳說(shuō)，講述了夸父為了追趕太陽(yáng)，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方。在過(guò)程中，他感到口渴，于是去黃河、渭水喝水，但水不夠，他又向北去喝大湖里的水。然而，他還沒(méi)趕到大湖，就因勞累過(guò)度而死。夸父死后，他丟棄的手杖化為了一片桃林。

　　故事寓意：

　　追求光明與夢(mèng)想：夸父逐日體現(xiàn)了古人對(duì)光明和夢(mèng)想的執(zhí)著追求。即使面臨困難和挑戰(zhàn)，夸父也堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

　　勇敢探索自然：夸父逐日也是古代人民對(duì)自然探索的勇敢精神的體現(xiàn)。夸父敢于挑戰(zhàn)未知，勇于探索自然，這種精神在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下尤為可貴。

　　量力而行：雖然夸父逐日的故事表現(xiàn)了古人的勇敢和追求，但也提醒我們要量力而行。夸父最終因勞累過(guò)度而死，這啟示我們?cè)谧非髩?mèng)想的過(guò)程中，要注意保護(hù)自己的身體和心理健康，避免過(guò)度追求而導(dǎo)致不必要的損失。

　　奉獻(xiàn)精神：夸父死后，他的手杖化為了一片桃林，為后人留下了寶貴的財(cái)富。這種奉獻(xiàn)精神也值得我們學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該在追求夢(mèng)想的同時(shí)，也為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

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