魯共公擇言原文翻譯及作品欣賞
【作品介紹】
《魯共公擇言》講的是魏國在惠王即位后將國都從安邑(今山西省運(yùn)城市安邑鎮(zhèn))遷到大梁(今河南省開封市境)，從此又稱梁國。梁惠王在位時(shí)國力強(qiáng)盛。公元前359年，鄰近國家都來朝拜他。惠王設(shè)宴招待，十分得意。席間，惠王請(qǐng)魯共公進(jìn)酒。魯共公即席措辭發(fā)言，本文便是他的發(fā)言內(nèi)容。
【原文】
魯共公擇言
出處：《戰(zhàn)國策·魏策二》
梁王魏嬰觴諸侯于范臺(tái)(1)。酒酣，請(qǐng)魯君舉觴(2)。魯君興，避席擇言曰(3)：“昔者，帝女令儀狄作酒而美(4)，進(jìn)之禹，禹飲而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰：‘必有以酒亡其國者’。齊桓公夜半不嗛(5)，易牙乃煎熬燔炙(6)，和調(diào)五味而進(jìn)之(7)，桓公食之而飽，至旦不覺，曰：‘后世必有以味亡其國者。’晉文公得南之威(8)”，三日不聽朝，遂推南之威而遠(yuǎn)之，曰：‘后世必有以色亡其國者。’楚王登強(qiáng)臺(tái)而望崩山(9)，左江而右湖，以臨彷徨，其樂忘死，遂盟強(qiáng)臺(tái)而弗登，曰：‘后世必有以高臺(tái)陂池亡其國者(10)。’今主君主尊(11)，儀狄之酒也；主君之味，易牙之調(diào)也；左白臺(tái)而右閭須(12)，南威之美也；前夾林而后蘭臺(tái)”，強(qiáng)臺(tái)之樂也。有一于此，足以亡其國。今主君兼此四者，可無戒與!”梁王稱善相屬(14)。
【注釋】
(1)梁王：梁惠王。觴：酒樽，這里指飲宴。范臺(tái)：又稱“繁臺(tái)”，遺跡在今開封市。當(dāng)時(shí)魏王強(qiáng)盛，魏惠王十四年，魯、宋、衛(wèi)、韓來朝。
(2)魯君：魯共公，即魯恭侯。
(3)避席：古人席地而坐，為表示敬意，離座起立，叫避席。擇言：擇善而言，即選擇有意義的話。
(4)帝女：可能指堯、舜的女兒。儀狄：人名。晉張華《博物志》稱系禹時(shí)人，善造酒。
(5)嗛(qiè))：同“慊”，滿足，舒服。
(6)易牙：即雍巫，字易牙，長于調(diào)味，甚得桓公親幸，桓公死后，曾作亂。煎、熬、燔(fàn)、炙：幾種烹飪方法。燔：烤肉。炙：熏烤。
(7)五味：甜、酸、苦、辣、咸五味。
(8)南之威：美女名，亦稱“南威”。
(9)楚王：楚昭王。強(qiáng)臺(tái)：亦作“荊臺(tái)”，又叫“章華臺(tái)”，楚靈王所造，在今湖北監(jiān)利縣西北。崩山：一作“崇山”、“獵山”。在今湖北省京山縣東。
(10)陂(bēi)池：池塘。高臺(tái)陂池：泛指園林建筑，游樂場所。
(11)主君：尊稱國君。尊：同“樽”，酒器。
(12)白臺(tái)、閭須：都是美女名。
(13)夾林、蘭臺(tái)：魏國園林建筑。
(14)相屬(zhǔ)：相連，指接連不斷。
【白話翻譯】
魏惠王魏嬰在范臺(tái)宴請(qǐng)各國諸侯。酒興正濃的時(shí)候，魏惠王向魯共公敬酒。魯共公站起身，離開自己的坐席，正色道：“從前，舜的女兒儀狄擅長釀酒，酒味醇美。儀狄把酒獻(xiàn)給了禹，禹喝了之后也覺得味道醇美。但因此就疏遠(yuǎn)了儀狄，戒絕了美酒，并且說道：‘后代一定有因?yàn)槊谰贫箛覝缤龅摹！R桓公有一天夜里覺得肚子餓，想吃東西。易牙就煎熬燒烤，做出美味可口的菜肴給他送上，齊桓公吃得很飽，一覺睡到天亮還不醒，醒了以后說：‘后代一定有因貪美味而使國家滅亡的。’晉文公得到了美女南之威，三天沒有上朝理政，于是就把南之威打發(fā)走了，說道：‘后代一定有因?yàn)樨潙倜郎箛覝缤龅摹！`王登上強(qiáng)臺(tái)遠(yuǎn)望崩山，左邊是長江，右邊是大湖，登臨徘徊，惟覺山水之樂而忘記人之將死，于是發(fā)誓不再游山玩水。后來他說：‘后代一定有因?yàn)樾薷吲_(tái)、山坡、美池，而致使國家滅亡的。’現(xiàn)在您酒杯里盛的好似儀狄釀的美酒；桌上放的是易牙烹調(diào)出來的美味佳肴；您左邊的白臺(tái)，右邊的閭須，都是南之威一樣的美女；您前邊有夾林，后邊有蘭臺(tái)，都是強(qiáng)臺(tái)一樣的處所。這四者中占有一種，就足以使國家滅亡，可是現(xiàn)在您兼而有之，能不警戒嗎?”魏惠王聽后連連稱贊諫言非常之好。
【解析】
向君王諫言要選擇時(shí)間、地點(diǎn)和道具。在美酒、美味、美女、美景俱在的情況下，魯共公以上述事物為現(xiàn)成道具，歷數(shù)過去君王大禹與美酒、齊桓公與美味、晉文公與美女南之威、楚靈王與美景樓臺(tái)的`典故和他們留給后人的警言。事例生動(dòng)、人物話語逼真，足以收到了巨大的說服效果。所以我們?cè)谡f服他人時(shí)一定要選擇時(shí)間、地點(diǎn)，就地取材，而且拿來作論證的案例也要豐富、具有代表性。
確實(shí)如魯共公而言，酒、色、味、山水美景有其一，就足以導(dǎo)致亡國。酒色一體也，想當(dāng)年周幽王為博美人褒姒一笑，戲諸候于烽火臺(tái)，終至殺身之禍；而吳王夫差，聽信勾踐之言，日日與西施相伴，有美人作陪，有美酒飲之，自然沉醉于斯，放松了對(duì)越國之防備，給越國以可喘息之機(jī)，使之得以發(fā)奮圖強(qiáng)，振興越國，為自己招來禍患；而因白居易的《長恨歌》而聞名的唐玄宗與楊貴妃更是如此，僅回眸一笑就令六宮粉黛無顏色，以至于君王從此不早朝，更為自己換來了一個(gè)紅顏禍水之美名。楊氏一門更是一人伴君，雞犬升天，故民間流傳“不愿生男愿生女”，只要一朝伴君，足以光耀門楣。直到安史之亂，楊玉環(huán)被縊。雖不至于亡國，足以令大唐國力消沉，百姓痛苦。色字頭上一把刀，真是沒錯(cuò)。更多文言文學(xué)習(xí)文章敬請(qǐng)關(guān)注“詩詞網(wǎng)文言文閱讀”的古文觀止欄目。
此四者，于世人更是如此，不至亡國，但足以敗身，人總有一興趣，這本無可厚非，如一味沉迷，往往會(huì)招來禍患，不只梁王需引以為戒，天下人亦是。
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