窮而后工的翻譯和原文

時(shí)間：2022-08-29 22:08:04 古籍我要投稿

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窮而后工的翻譯和原文

　　窮而后工是一篇很有教育意義的古文，以下是小編收集的相關(guān)信息，僅供大家閱讀參考!

　　原文

　　作詩(shī)作文，非多歷貧愁者，決不入勝處。三閭厄而《騷》獨(dú)步；杜少陵愁而詩(shī)冠古今；退之欲人輟一飯之費(fèi)以活己，而文起八代、上窺至圣；孟郊斫山耕水，賈島薪米俱無(wú)，窮尤甚焉，其詩(shī)清絕高遠(yuǎn)，非常人可到，良有以也。白石道人姜堯章氣貌若不勝衣，而筆力足以扛百斛之鼎，家無(wú)立錐而一飯未嘗無(wú)食客，圖史翰墨之藏充棟汗牛，襟期灑落如晉宋間人，意到語(yǔ)工，不期于高遠(yuǎn)而自高遠(yuǎn)。黃景說(shuō)謂造物者不以富貴浼堯章，而使之聲名焜室耀于無(wú)窮，正合前意。甚矣士之貧賤不足憂(yōu)，而學(xué)不充道不聞深可慮也！

　　翻譯

　　無(wú)論詩(shī)歌還是文章，沒(méi)有久歷貧苦，他的作品是決不能達(dá)到超凡入圣的水準(zhǔn)的。屈原困苦，而《離騷》卻成為經(jīng)典。杜甫貧愁，但他的詩(shī)歌卻冠爍古今。韓愈曾祈求別人施舍一頓飯的資費(fèi)來(lái)活命，可他卻破了“文章八代衰落”的局面，文章造詣已經(jīng)達(dá)到出神入化的境界。孟郊有過(guò)開(kāi)山種田的經(jīng)歷，賈島曾柴米全無(wú)，可算是窮困到了極點(diǎn)，可是他們的詩(shī)歌卻是清凈悠然，境地高遠(yuǎn)，普通人絕對(duì)無(wú)法達(dá)到，這不是沒(méi)有原因的。

　　白石道人姜堯章，乍看他的臉色，甚至于擔(dān)心他承受不住衣服的重量。可是他的筆力卻足以扛起萬(wàn)斤巨鼎。家無(wú)立錐之地，但每頓餐飯都有食客登門(mén)。心中所藏有的知識(shí)是無(wú)限的。他的胸襟之寬廣，體現(xiàn)出了晉宋時(shí)期文人士大夫的風(fēng)骨與自由。無(wú)論是韻意還是詞語(yǔ)的運(yùn)用，并不期望高深的意境，但意境卻自然而然地高深起來(lái)了。黃景說(shuō)曾有過(guò)“上天沒(méi)有用財(cái)富玷污姜夔，而讓他的才華閃耀于永恒。”正好符合了前面的論述。

　　士人暫時(shí)的貧困并不足以憂(yōu)慮，可是學(xué)識(shí)不充盈，道理不了解，才是真正值得擔(dān)憂(yōu)的啊！

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