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讀《無題》有感
品味完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的讀《無題》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《無題》有感1
昨天中午，翻開了早上在學(xué)校抄的一篇短文，讀了起來，短文主要講了一群老鼠在一起商量怎樣才能避開貓的追捕。一個(gè)小老鼠提出在貓的脖子上掛個(gè)鈴鐺，這樣，貓一來，鈴鐺就會(huì)響，這樣就起到一個(gè)報(bào)警的作用，老鼠們聽了大喜，認(rèn)為這是個(gè)好辦法，可是誰又能在貓脖子上掛這個(gè)鈴鐺呢，大家一個(gè)個(gè)都很失望。
看了這個(gè)故事，讓我想起了兩個(gè)詞，“自作聰明”、“自不量力”。自已以為自己的方法十分的好，但自己卻沒有想到還有更大的阻礙在前面，自己也不稱稱自己有多在的能力就去做超越自己能力的事。老鼠生性怕貓，主人養(yǎng)貓是為了捉老鼠，主人是不會(huì)給貓戴鈴鐺的，可是老鼠更不可能給貓戴上鈴鐺�！霸偻昝赖挠�(jì)劃也會(huì)遭遇不測”!
但是，還可以換個(gè)角度想想，我不可以把自己的能力提高，就是本身的`實(shí)力，但可以用自己的智力，按照當(dāng)時(shí)的情況，發(fā)揮智力，用各種計(jì)謀。如三國演義中的諸葛亮，讓他和東吳的孫權(quán)硬拼，最后肯定孫權(quán)勝，諸葛亮敗，因?yàn)橹T葛亮這人不會(huì)武，會(huì)文，講文，他可以以自身一人的智力，打敗數(shù)萬兵馬。同樣，給貓戴鈴鐺，我可趁它睡著后，悄悄給貓戴上。貓愛吃魚，老鼠們可以用一根線吊著一個(gè)環(huán)，環(huán)上有一條魚，當(dāng)貓撲向魚時(shí)把線適當(dāng)?shù)乩蛩�，使環(huán)上升或下降，正好套在貓脖子上，這不就可以了嗎?
讀《無題》有感2
一說起贊美老師、醫(yī)生、軍人等在平凡的崗位上默默無聞地做出重要貢獻(xiàn)的人，可是大家總會(huì)聯(lián)想到這句詩:春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
這是李商隱寫的《無題》中很有名的一句，李商隱字義山，號玉溪生，又號樊南生，非常的有才氣。他還是我我們河南人的驕傲呢，他繼承了發(fā)展了中國古典詩歌的技術(shù)技巧，成就很高。
他寫的愛情詩是人們最為廣為流傳的`，他常以《無題》做詩名，因?yàn)闊o法傾訴心中的沉悶。這一首《無題》是他的20首愛情詩中最有名的一首，就是:見面難，離別更難。要割舍思念之情，除非像春蠶絲盡而死，蠟炬淚干化成灰。我早晨容顏憔悴，夜晚吟詩又感到風(fēng)涼露寒。蓬山雖不算太遠(yuǎn)，就讓殷勤的青鳥替我常去看你！他寫的非常感人，與心愛的人的感情不能說出，可內(nèi)心卻奔涌著如海浪似的跌宕起伏的情感。他把愛情的忠貞寫到了深情無限。
這首詩很耐人尋味。相見，離別，失望，希望等，交織在一起，相會(huì)無望，卻又一生追求，真是令人傷感。
今天我讀了《無題》寫的是愛情�，F(xiàn)在“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”又有新的寓意，讓我們?yōu)榱俗约旱睦硐牒托拍钭龅健按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”吧！
讀《無題》有感3
昨天中午，翻開了早上在學(xué)校抄的一篇短文，讀了起來，短文主要講了一群老鼠在一起商量怎樣才能避開貓的追捕。一個(gè)小老鼠提出在貓的脖子上掛個(gè)鈴鐺，這樣，貓一來，鈴鐺就會(huì)響，這樣就起到一個(gè)報(bào)警的作用，老鼠們聽了大喜，認(rèn)為這是個(gè)好辦法，可是誰又能在貓脖子上掛這個(gè)鈴鐺呢，大家一個(gè)個(gè)都很失望。看了這個(gè)故事，讓我想起了兩個(gè)詞，“自作聰明”、“自不量力”。
自已以為自已方法十分的好，但自己卻沒有想到還有更大的.阻礙在前面，自己也不稱稱自己有多在的能力就去做超越自己能力的事。老鼠生性怕貓，主人養(yǎng)貓是為了捉老鼠，主人是不會(huì)給貓戴鈴鐺的，可是老鼠更不可能給貓戴上鈴鐺�！霸偻昝赖挠�(jì)劃也會(huì)遭遇不測”！但是，還可以換個(gè)角度想想，我不可以把自己的能力提高，就是本身的實(shí)力，但可以用自己的智力，按照當(dāng)時(shí)的情況，發(fā)揮智力，用各種計(jì)謀。
如三國演義中的諸葛亮，讓他和東吳的孫權(quán)硬拼，最后肯定孫權(quán)勝，諸葛亮敗，因?yàn)橹T葛亮這人不會(huì)武，會(huì)文，講文，他可以以自身一人的智力，打敗數(shù)萬兵馬。同樣，給貓戴鈴鐺，我可趁它睡著后，悄悄給貓戴上。貓愛吃魚，老鼠們可以用一根線吊著一個(gè)環(huán)，環(huán)上有一條魚，當(dāng)貓撲向魚時(shí)把線適當(dāng)?shù)乩蛩桑弓h(huán)上升或下降，正好套在貓脖子上，這不就可以了嗎？
讀《無題》有感4
在晚唐詩壇上，李商隱是一位大家，當(dāng)時(shí)與杜牧齊名。不過，若就對后世的影響而言，他是超過了杜牧的。李商隱在詩歌史上的一個(gè)重要貢獻(xiàn)，是創(chuàng)造性地豐富了詩的抒情藝術(shù)。他的詩歌創(chuàng)作，常以清詞麗句構(gòu)造優(yōu)美的形象，寄情深微，意蘊(yùn)幽隱，富有蒙眬婉曲之美。最能表現(xiàn)這種風(fēng)格特色的作品，是他的七言律絕，其中又以《無題》諸作（多為七言近體）堪稱典型。詩以“無題”命篇，是李商隱的創(chuàng)造。這類詩作并非成于一時(shí)一地，多數(shù)描寫愛情，其內(nèi)容或因不便明言，或因難用一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目表現(xiàn)，所以命為“無題”。其中有的可能別有寄寓，也可能有戀愛本事以為依托，雖有不少學(xué)者對此進(jìn)行考索，但是在沒有確鑿的證據(jù)以證明確有寄托或確依何事之前，主要應(yīng)以詩歌形象所構(gòu)成的意境為依據(jù)，把它們作為一般愛情詩對待，這并不妨礙認(rèn)識它們的藝術(shù)價(jià)值。下面這首《無題》，大家就是把它視為抒寫愛情的名作去欣賞的： 相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。 蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
這首詩，以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅(jiān)忍的執(zhí)著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。
開頭兩句，寫愛情的'不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某種力量的阻隔，一對情人已經(jīng)難以相會(huì)，分離的痛苦使她不堪忍受。首句的“別”字，不是說當(dāng)下正在話別，而是指既成的被迫分離。兩個(gè)“難”字，第一個(gè)指相會(huì)困難，第二個(gè)是痛苦難堪的意思。前人詩中曾有“別日何易會(huì)日難”（曹丕《燕歌行》）“別易會(huì)難得”等句，都是以強(qiáng)調(diào)重聚之難而感嘆離別之苦。李商隱從這里推進(jìn)一步，表明因?yàn)椤跋嘁姇r(shí)難”所以“別亦難”——難以割舍、痛苦得難以禁受。詩人在一句之中兩次使用“難”字，第二個(gè)“難”字的出現(xiàn)，因重復(fù)而給人以輕微的突兀感，造成了詩句的綿聯(lián)纖曲之勢，使相見無期的離別之痛因表達(dá)方式的低回婉轉(zhuǎn)而顯得分外的深沉和纏綿；這樣的纏綿情態(tài)，在“別易會(huì)難得”等平直敘述中是不易體會(huì)的。這位抒情主人公既已傷懷如此，恰又面對著暮春景物，當(dāng)然更使她悲懷難遣。暮春時(shí)節(jié)，東風(fēng)無力，百花紛謝，美好的春光即將逝去，人力對此是無可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心靈的創(chuàng)痛，也同眼前這隨著春天的流逝而凋殘的花朵一樣，因?yàn)槊赖氖挛锸艿酱輾垼M不令人興起無窮的悵惘與惋惜！“東風(fēng)無力百花殘”一句，既寫自然環(huán)境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。這種借景物反映人的境遇和感情的描寫，在李商隱的筆底是常見的。例如《夜雨寄北》的前兩句：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”次句不僅象征詩人留滯巴蜀，而且反映了客子離人的百無聊賴，同“東風(fēng)無力百花殘”一樣，寫實(shí)與象征融為一體，賦予感情以可以感觸的外在形態(tài)，也就是通常說的寓情于景的抒情方式。
三、四句，接著寫因?yàn)椤跋嘁姇r(shí)難”而“別亦難”的感情，表現(xiàn)得更為曲折入微�！按盒Q到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音，全句是說，自己對于對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。“蠟炬成灰淚始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止，表現(xiàn)著眷戀之深，但是終其一生都將處于思念中，卻又表明相會(huì)無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨�？墒�，雖然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無窮地循環(huán)，難以求其端緒；又仿佛組成一個(gè)多面的立體，光從一個(gè)角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個(gè)比喻就圓滿地表現(xiàn)了如此復(fù)雜的心理狀態(tài)，表明他的聯(lián)想是很豐富的�！按盒Q”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應(yīng)老（不應(yīng)，這里是“不顧”的意思），晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時(shí)�！痹煲馀c《無題》的“春蠶”句相近。不過，這里的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時(shí)”、前途頗有希望的情況下產(chǎn)生的意念。《無題》“春蠶”句則不然，就其表現(xiàn)追求精神而言，它表現(xiàn)的追求是無望的，卻又是不計(jì)希望之有無的，感情境界有差異，聯(lián)想也更為曲折。以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂府中，也不少見。如“思君如明燭，中宵空自煎”，“思君如夜?fàn)T，煎淚幾千行”等皆是。“蠟炬成灰淚始干”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進(jìn)一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨，聯(lián)想比前人深微復(fù)雜得多，形象的底蘊(yùn)也因此而豐富得多了。
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