中國人的修養(yǎng)讀后感
品味完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的中國人的修養(yǎng)讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
第一次拿到這本書，看見封面上溫文儒雅的五個人，看了一下書的作者：蔡元培。對蔡元培的第一印象是歷史課本上，他提出的“兼容并包”的思想，他是北京大學(xué)第一任校長，相信他一定有獨到見解能引領(lǐng)北大學(xué)生走到教育最前端，就如他說的那句話：“要有良好的社會，必先有良好的`個人，要有良好的個人，就要先有良好的教育”。
《中國人的修養(yǎng)》這本書由三部分構(gòu)成：一為《中學(xué)修身教科書》，分為上下兩篇。上篇主要從實踐方面論述了修己、家族、國家、職業(yè)等修養(yǎng)問題，下篇主要是理論篇討論了良心論、理想論、本務(wù)論、德論等修養(yǎng)理論。二為《華工學(xué)校講義》，包括德育三十篇和智育十篇。德育篇要求舍己為群，盡力于公益，己所不欲勿施于人，責(zé)己重而責(zé)人輕，勿畏強而侮弱等，智育篇包括文字、圖畫、音樂、戲副、詩歌、歷史、地理、建筑、勝刻、裝飾等內(nèi)容。三為《國民修養(yǎng)散論》，主要收錄了10篇關(guān)于道德修養(yǎng)的演說、論文、手稿等。本書采用文言文寫作，需要精讀細(xì)讀，慢慢品味，才能悟透作者的高尚思想和偉大智慧。
正式研讀，我不自覺的思考楊老師推薦這本書的意圖，現(xiàn)作為一名教師，代入感去研讀”修己”，認(rèn)為要增強學(xué)生的體育鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生的良好的習(xí)慣，讓“其于平日親炙之事物，不知不覺，浸潤其精神，而與之為至密之關(guān)系”；讓學(xué)生勤勉、自制，遇事勇敢面對，敢于承擔(dān)；培養(yǎng)學(xué)生德育與智育，團結(jié)同學(xué)，教師引領(lǐng)學(xué)生，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的中小學(xué)生。
我深入了解才發(fā)現(xiàn)這本書是指引中國人道德修養(yǎng)的指南針、是引領(lǐng)人道德修養(yǎng)的標(biāo)尺、是研讀過程中自我解剖的“手術(shù)刀”。高尚的道德不是與生俱來的，而是通過持之以恒的修養(yǎng)努力獲得的。修養(yǎng)是每個人不可回避的人生重要問題。人從一出生開始，就生活在家庭、族群、團體、國家等各種社會關(guān)系之中，面臨著各種錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系的協(xié)調(diào)處理。所謂修養(yǎng)，就是要在家庭、國家和社會生活中，講規(guī)則、守法度，講誠信、守承諾，講道德、守秩序，講文明、守紀(jì)律，就是要協(xié)調(diào)處理好自己與內(nèi)心、他人、社會、國家的關(guān)系。努力使自己的思想、道德、情操、行為達(dá)到個更高的境界更高的水平。蔡老先生認(rèn)為，做一個現(xiàn)代學(xué)生既要有獅子般的體力，猴子般歌捷的思維和行事方式以及飽含對國家、學(xué)術(shù)、社會責(zé)任的駱駝精神又要“自愛”“愛人”這種主張用朱永新先生的話說就是在當(dāng)下的大眾當(dāng)中，有“補課”價值.整本書，蔡老先生運用了大量的古今中外的名人案例，內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)又通俗易懂，每篇文章的篇幅不長，深入淺出。作為當(dāng)代中國人的我們，生活中很多不道德是事充斥著我們的生活，比如前段時間重慶公交車墜江事件，這件事原本是一件小事，由于修路，公交車司機換路線行駛，一名女乘客由于沒有經(jīng)過自己的站點，就與公車司機起了爭執(zhí)，最后導(dǎo)致14個人遇害，對于這種規(guī)則與法律的破壞者，不單單用“可恨”一詞，就輕描帶寫的掩蓋過去了，更呼吁個體存有“責(zé)己重而責(zé)人輕”。
一本好書的力量是無窮的，它能對一個人樹立信仰、追求理想、轉(zhuǎn)變觀念、凈化心靈產(chǎn)生多方面的積極影響，讓每個人都作為最有修養(yǎng)地中國人！
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