《堂吉訶德》讀后感
當細細品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么你會寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《堂吉訶德》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
窗外淅淅瀝瀝的下著雨，陰天就像是從頭頂拉下一張大幕，將黑暗無限地朝地面逼近，把世界籠罩在一個陰冷的鐵搭里，雨越下越大。
“他又虔誠地請她的杜爾西內亞夫人保佑他，請她在這個關鍵時刻幫助他。說完堂吉訶德戴好護胸，攥緊長矛，飛馬上前，沖向前面的第一個風車。長矛刺中了風車翼，可疾風吹動風車翼，把長矛折斷成幾截，把馬和騎士重重的摔倒在田野上。”
風裹挾著雨傾盆而下，堂吉訶德騎士迎著雨再次跨上了戰馬。
一種精神的堅持，當事人往往并不需要局外人的理解。他們自己約束自己，自己鞭策自己，自己拯救自己。他們或許曾經喋喋不休的想要說服這個世界，到最后明白過來，便只顧得上日夜兼程，奔赴遠方。那些或許并不被人們喜愛的角色，那個教我回字有四種寫法的孔乙己，后來淪為了人們茶余飯后的笑談，不知所蹤；那個將吾皇萬萬歲改成木鳥高高飛的明熹宗朱由校，后來落水生病，英年早逝，皇帝成了他可笑的頭銜。或許都是上帝粗心，將他們生錯了時代，還忘了告訴他們如何在世俗里摸爬滾打。但是為人所不知的是，孔乙己那根讀書人的傲骨，朱由校那手絕頂的木匠活。于是當質疑聲四起的時候，你可以說，是啊，是有這么一樣東西，我們謂之騎士精神。
堂吉訶德于我最大的觸動，是不妥協的戰斗精神。他好像一直在說：我是受封的堂吉訶德·臺·拉·曼卻騎士，我有長矛和戰馬，要么讓我征服你，要么你把我殺死。當你看到他摔下又爬起來，他仿佛真的從馬背上回過身來，念叨著流傳在中世紀歐洲的騎士八大美德。反反復復的將自己一遍遍的淬火，鍛造，變成一柄插向風車巨人的利刃。他將慵懶的現實和高揮的理想旗幟水乳交融，他知道這個世界的規則，我可能交個好運，更可能經歷挫折，生活中總有那么多矛盾像有兩西里長臂的.風車一樣矗立在那里，那我只好盡我所能，擲出我的長矛，和風車們來一場決斗。
在每個時代，夢想和信仰都是稀缺品。這并不是你要做宇航員，我要做科學家的故事，而是當你禹禹獨行，在臺燈下思索明天時，還記得為什么出發；是當你篳路藍縷，在窗前一籌莫展時，還對夢想充滿了希望。起初我們都是理想主義者，我們要在被嘲弄、解構而下沉的現實面前一往無前，這看起來并不容易。堂吉訶德一臉嚴肅的說騎士精神時，桑喬·潘薩并沒有忍住笑意；賜予他封號的店主念的是那本賬簿，一點也不虔誠；授劍的女子盡可能的利索謹慎，以至于不會在整個過程中大笑起來……，但是，堂吉訶德不在乎。他看到盡職的仆人和神圣的儀式，尊貴的公主在含著淚等著他去拯救，他聽到遠方的召喚，所以他要馬不停蹄的完成自己的使命，一個接著一個。
每個人或多或少都會受到外界的誤讀，一千個讀者有一千個哈姆雷特。悲劇人物堂吉訶德，有著一個荒謬的理由，和并不出色的計劃。幡然醒悟的堂吉訶德，臨了還是做回了阿隆索·基哈諾，向這個世界竭誠致歉。身經百戰的堂吉訶德騎士，你還真的認為他是個騎士？
但是塞萬提斯筆下勾勒的這個老頭，他的墓志銘上這樣寫道：“高尚貴族，長眠此地，英勇絕倫，雖死猶生，功蓋天地，雄踞世界，震撼寰宇，身經百難，生前瘋癲，死后穎異。”這不是戲謔的行為藝術，這也不是一本正經的嚴肅文學，這是千千萬萬個你我要經歷的故事。我們都曾有夢想，我們都曾想去看看山那邊的盡頭吧，去竭盡所能，做我所想吧，去無憂無慮的體驗這個世界吧。但就在你唱著，時間，時間會給我答案的時候，理想漸漸的飄到了天上，現實理所當然落在地面，讓信仰成了一個過期產品。
我們都知道的是生活并不給我們以任何憐憫之心，阻力也不太可能變成助力。但是，如果說把大象放進冰箱分成打開門，放進去，關上門這么簡單，那么我想抓住夢想或許也沒有那么復雜。一步是認定你的目標，另一步就是實現它，或許人們覺得這是哲學，而我覺得這才是方法論。堅持到夢想實現的那一頭或者堅持到你死去的那一天。你所需要的只是一柄不太鋒利的寶劍和一匹不太健壯的馬，重要的是，你得認定自己是一名騎士，一名受封的騎士。
堂吉訶德花了四天時間給馬起名，又用了八天給自己起名，他覺得這個名字同他給其他東西起的名字一樣悅耳、美妙、有意義。
堂吉訶德并沒有死在陰天，但是就讓這該死的雨永遠這樣下著吧，我想。
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