《我是貓》的讀后感個人范文
認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編整理的《我是貓》的讀后感個人范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《我是貓》的讀后感個人范文1
人們在研究《我是貓》這部作品時，往往把目光聚焦于“人”的身上;我認(rèn)為，作品中貓的群體也是一支不可忽視的研究對象。
首先，是提供視角的“咱家”這只“名字嘛，現(xiàn)在還沒有”的貓。有時候，由于作者太專注于寫客觀的實體和事件，“咱家”就太全能而脫離了旁觀者和敘述著的身份，被作者賦予了太多貓以外的身份。所以，我也把它當(dāng)作作者所要表現(xiàn)的一個群體成員之一。這只貓精通古今中外的文史哲以及自然科學(xué)等方面的知識，看透人與人之間的矛盾組織，會充當(dāng)密探(“潛入”金田家)、衛(wèi)兵(與烏鴉的“戰(zhàn)斗”)等等�！霸奂摇笨梢员戎魅烁逍训每赐该酝θ说膽蚺�、也可以看清楚某些人的做作和虛偽、觀察到了細(xì)微的動作流露出來的人的心態(tài)、也曾經(jīng)以高超的語言技巧“恭維”車夫家的大黑……
其實，大家都可以猜測到“咱家”是作者的代言人，是作者給了這只貓這么多才藝和能力的。但是“咱家”又不屑于抓老鼠，真的要抓老鼠時候也是丑態(tài)百出;貓還是貪吃，在與“年糕”妖怪搏斗的過程中盡顯貓的可愛之態(tài);貓喜歡的`對象肯定也不是人，而是姐——一個幫自己主人吹噓的母貓�！霸奂摇笨幢M人世間的丑態(tài)而自鳴得意。但最后，作者由于客觀原因把神通廣大、才高識卓、養(yǎng)尊處優(yōu)的“咱家”淹死在水缸里而匆匆結(jié)了尾。本來這樣的死亡很突然，但貓卻發(fā)出了“咱家死了，死了就太平了，非死是得不到太平的”的聲音，然后“南無阿彌陀佛!”來“謝天謝地”，這不由讓人有點震驚，無憂無愁的貓都這么熱切地回應(yīng)死亡，那么，這些還在世間茍活的人又該為自己設(shè)計什么樣的結(jié)局呢?作者生平的參禪活動也是無法回答這個問題。
在“咱家”到達苦沙彌主人的家之后，非常尊敬斜對過的住在軍人家的“白貓大嫂”。此后，這只貓沒有再出現(xiàn)在作品之中�！霸奂摇痹谡B載的小說中很少提到自己尊敬的對象，而在開頭就提出了一只值得它尊敬的白母貓。我們不禁要問這樣的尊敬是不是真正意義上的尊敬。以貓公的性格來看，也不存在阿諛白貓的動機。
其實，如果牽強地從作者生平來看的話，作者幾乎從小就缺失父母親的愛;那么，一只因為四個貓崽被學(xué)生丟到池塘而感嘆的母貓應(yīng)該不會是作者贊揚的對象，至少不是從親子的層面上而受到贊揚的。再看它的理由是這只白貓發(fā)表了對人類的看法——“再有沒有比人類更通情達理的了”，而且它還“句句在理”地要跟人類為了貓家族的愛子之心而戰(zhàn)斗。這么普通的感慨就能讓“咱家”尊敬，看來這只貓實在是太自負(fù)了;它覺得一只白貓能說出關(guān)于人類的簡單評論就是很了不起的一件事情。當(dāng)然，作者沒有輕視異性的意思，只是有點“眾人皆醉我獨醒”的意味在里頭。
《我是貓》的讀后感個人范文2
這些日子，看了夏目漱石的《我是貓》，眼睜睜一群知識分子隻能像怨婦般哀歎世道，卻毫無所爲(wèi)，倍感無奈。
貓的主人若沙彌，迂腐的代言人，思想保守。他雖渴望改革，渴望新世界，但卻看不透社會，落得個貧窮的書生生活。更爲(wèi)人不恥的是，“文人清高”的特質(zhì)深深諸如了他的血液，嘴里吐出的都是圣賢之道，心里想的卻卑微不堪，猶如市井之徒的雞肚腸子。文人的虛榮心總讓他擺出一副自鳴得意的樣子，少許的知識讓他蔑視平凡生活中不可或缺的瑣碎。一心想修煉成賢，卻是十足的俗人。號著“文人”的名，也不過是要與妻子論柴米油鹽的俗人，間兒還要嘲弄伴侶的無知來襯托讀書人的高尚，卻從不爲(wèi)自身脫離現(xiàn)實爲(wèi)恥。連山藥材料也不曉得幾分錢，仍隻顧躲與書房低下，擺弄紙墨。
寒月，埋頭實干的老實人，活著似乎不明爲(wèi)何。他不懂男女之事，不解世道之理，連爲(wèi)之爭取苦干的博士稱號也不知緣由。書呆子，說的就是他。寒月就是一根導(dǎo)線，引出金田老爺，引出我們生活的社會，洩出夏目漱石對金錢至上的憤恨。
文人抱怨工資太低，無法維持生計;商人抱怨文人無用，無法創(chuàng)造“財富”。這種抱怨産生的結(jié)果恰恰出乎意料之外，文人會拋棄尊嚴(yán)，攀圖商人的財産;商人也會在攀圖文人的地位，一除無知庸俗的惡稱。就這樣，金錢估摸了生活的全部，很多事情都變得在意料之外，卻仍在清理之中。
迷亭，好一個逍遙客。他沒有隱士般的孤傲，把朋友與商人們的交會作爲(wèi)一出戲劇。他是百般無聊的看客，期待著一場鬧劇來娛樂生活。他跟貓本是同體，局外人就是他該站的位置，可惜的是他畢竟是人，爲(wèi)不能成爲(wèi)一隻貓。他終究是文人堆里的一員。
念著念著，我不禁想起北大實行推薦制一事。這件事在教育工作者中，引來了罵聲一片。宛如書中的三人，對于社會盡是怒罵，爲(wèi)的是不能改變周圍，束手無策呀!可是，有一道理是明確的，不能改革周圍，但可以改革自己，隻有改革自己才有可能改變周圍。憂心制度的不公正，爲(wèi)何不改變教育工作本身呢?爲(wèi)何不以身立行，培養(yǎng)思想獨立的學(xué)生，讓學(xué)生的思想改變引發(fā)自下而上的變革?一群工作者咒罵這鍋湯不好喝，卻還要硬著頭皮一飲而盡，拉肚子了也不能怪人啊!早知如此，便再添上點作料，再下鍋煮煮。與其罵中國教育體系的不合理，也請老師們先把孩子們的素質(zhì)教育搞上去。隻有當(dāng)新秀的思想不被腐朽，才能避免他日的社會不陳腐呀!
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