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《答顧東橋書(shū)》的讀后感范文
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的《答顧東橋書(shū)》的讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《答顧東橋書(shū)》的讀后感 1
先生在《答顧東橋書(shū)》中說(shuō)：“知之真切篤實(shí)處即是行，行知明覺(jué)精察處即是知”，這是辯證唯物論的知行合一統(tǒng)一觀。
知行本就是不可分離，如今中學(xué)生心理問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮，如唯我獨(dú)尊心理，厭學(xué)心理、早戀問(wèn)題、網(wǎng)絡(luò)迷戀問(wèn)題等，表現(xiàn)出誠(chéng)信缺失、性格怪癖、目中無(wú)人等現(xiàn)象。不是因?yàn)樗麄儾恢赖赖聜惱恚P(guān)鍵是能認(rèn)知卻不能篤行，以至于知行分離，日積月累，甚至造成人格的分裂。所以要強(qiáng)調(diào)“行”，就是我們所說(shuō)的實(shí)踐。在實(shí)踐中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，在“行”中習(xí)得優(yōu)良的道德品質(zhì)，因?yàn)殚L(zhǎng)期的實(shí)踐不斷強(qiáng)化道德認(rèn)知和道德情感，是不輕易改變的。
修文一中不斷的創(chuàng)設(shè)條件組織學(xué)生“行”。一是開(kāi)展生活教育，如：學(xué)生自主洗碗，這個(gè)小小的舉動(dòng)有大大的功效，積少成多，學(xué)生在日復(fù)一日的'生活當(dāng)中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，形成高尚的品質(zhì)。二是學(xué)校開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，如：“遠(yuǎn)足”，在這次活動(dòng)中，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)自然，保護(hù)自然的意識(shí)，激發(fā)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體精神。三是充分利用周末及假期，指導(dǎo)學(xué)生“行”，每次返校，“遍詢(xún)諸生”在家是否行到溫凊定省之儀，是否有愛(ài)親敬長(zhǎng)？經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐，使學(xué)生對(duì)倫理道德的認(rèn)識(shí)不斷加深，親情更加融合。
總之，道路且阻長(zhǎng)，還需堅(jiān)持和探索。相信用“知行合一”思想把我們學(xué)校打造成“修文第一、貴陽(yáng)卓越”的目標(biāo)指日可待。
《答顧東橋書(shū)》的讀后感 2
《答顧東橋書(shū)》是明代文學(xué)家楊慎所寫(xiě)的一篇作品，是對(duì)顧東橋的一封回信。這篇文章以楊慎對(duì)顧東橋的稱(chēng)贊和贊美為主線，表達(dá)了作者對(duì)顧東橋的敬佩和欽佩之情。
讀完《答顧東橋書(shū)》，我深深被楊慎對(duì)顧東橋的贊美所打動(dòng)。作者通過(guò)對(duì)顧東橋才華橫溢、學(xué)識(shí)淵博的贊揚(yáng)，展現(xiàn)了他對(duì)顧東橋的崇敬之情。他稱(chēng)贊顧東橋的文章思想深邃，表達(dá)了對(duì)顧東橋?qū)W識(shí)的敬佩。他還贊揚(yáng)顧東橋的文筆犀利，言辭凜凜，表達(dá)了對(duì)顧東橋才華的欽佩。這種贊美不僅展現(xiàn)了作者對(duì)顧東橋的認(rèn)同和贊賞，也彰顯了作者自己對(duì)文學(xué)才華的追求和追求。
此外，《答顧東橋書(shū)》還表達(dá)了作者對(duì)顧東橋?yàn)槿说馁澷p。作者稱(chēng)贊顧東橋?yàn)槿苏保沸懈呱校磉_(dá)了對(duì)他品德的敬佩。他還贊揚(yáng)顧東橋?yàn)槿酥t虛，不爭(zhēng)名利，表達(dá)了對(duì)他為人的欽佩。這種對(duì)顧東橋?yàn)槿说馁澷p，不僅展現(xiàn)了作者對(duì)顧東橋的敬仰，也反映了作者自己對(duì)高尚品德的`追求和追求。
通過(guò)閱讀《答顧東橋書(shū)》，我深刻感受到了楊慎對(duì)顧東橋的崇敬和欽佩之情。他對(duì)顧東橋的才華和品德的贊美，展現(xiàn)了他對(duì)文學(xué)才華和高尚品德的追求和追求。這篇文章不僅讓我了解了顧東橋的才華和品德，也讓我對(duì)楊慎的文學(xué)追求有了更深的理解。通過(guò)閱讀這篇文章，我不僅受到了啟發(fā)，也受到了鼓舞，更加堅(jiān)定了我對(duì)文學(xué)追求的信念和決心。
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