有關(guān)《西游記》讀后感（通用5篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的有關(guān)《西游記》讀后感（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《西游記》讀后感1
“又除了一個(gè)妖，又降了一個(gè)魔，難也吃過苦也吃過……”隨著熟悉的電視主題曲，我眼前仿佛出現(xiàn)了騎白馬的唐僧、神通廣大的孫悟空、胖胖的豬八戒和挑行李的沙僧。《西游記》主要寫了唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒和沙僧，歷經(jīng)九九八十一難，終于取到真經(jīng)，修成正果。這本神魔小說中的故事我早已耳熟能詳。要問我最佩服誰，卻不是孫悟空，而是唐三藏。
你可能會覺得奇怪，唐僧這么膽小怕事，有時(shí)還不能明辨是非，你為什么佩服他？因?yàn)樗袌?jiān)持不懈的品質(zhì)。唐僧乃金禪子化身，前三世取經(jīng)都被妖怪吃了，但他仍堅(jiān)持不懈，第四世繼續(xù)取經(jīng)。明知山有虎，偏向虎山行。唐三藏明明曉得一路要遇到千千萬萬的妖精與苦難，卻仍不動搖，堅(jiān)持與困難斗爭到底。為了替天下人取得真經(jīng)，造福黎民，唐僧不怕苦，不怕累，甚至不怕死！
聯(lián)想自己，我臉紅了，知羞了。作業(yè)寫到一半就想著玩，哪里有耐心、有決心啊！唐僧連整整九九八十一難都這樣堅(jiān)持過去了，難道我連這點(diǎn)小事也不行嗎？我臉上一陣紅一陣白。
世上無難事，只怕有心人；堅(jiān)持就是勝利！作為一名新時(shí)代少年，沒有決心，沒有耐心怎么行？！同學(xué)們，奮斗吧！做一個(gè)堅(jiān)持不懈的新時(shí)代好少年！
《西游記》讀后感2
中國，一個(gè)古老的文明古國，歷史淵遠(yuǎn)流長。自古以來，中國就散發(fā)著獨(dú)特的書香氣質(zhì)。雅致含蓄的宋詞，別有一番風(fēng)韻，元曲隨時(shí)通俗，可讀起來卻是朗朗上口。更為熟悉的唐詩，便不用我多說，更是祖國閃閃發(fā)光的瑰寶。而《西游記》卻與眾不同。
《西游記》，自大我幼時(shí)，便不斷的接觸。看電視、讀書，都已是習(xí)以為常，所以每個(gè)情節(jié)都熟悉地不能再熟悉了，便沒有用太多的時(shí)間去品這一杯“濃濃的茶”。不知何時(shí)，我再次翻開了那本書，“看”到了那熟悉的面孔，頓時(shí)，卻有無比多的感觸……
走進(jìn)那個(gè)奇妙的神話神話世界。
“哈哈！真有意思！”“嗚嗚嗚！真可憐！”讀完了，我才覺得奇怪，為什么我的心情隨著主人公的變化而變化呢？為什么我完全入迷，連爸爸喊我也不知道呢？這一個(gè)又一個(gè)一個(gè)謎團(tuán)包圍著我，好奇心告訴我也許只有不斷地閱讀才可能找到答案。我拼命地閱讀，全身心地投入，可就是達(dá)不到那個(gè)效果，我迷茫了。
找到答案，發(fā)現(xiàn)根本原因。
那這兩本差不多的神話故事對比，顯然，吳承恩的生動、形象。他把人物的動作、神態(tài)用肢體語言描繪的栩栩如生，就如身臨其境。以物喻人，以景襯情。襯托出人物的那一份悲、喜、哀、怒和那一份獨(dú)特的個(gè)性與以事物來完美結(jié)合，從而達(dá)到使讀者入迷。有時(shí)還融景與情，叫人情不自禁替主人公喜怒哀樂。
受到啟發(fā)。
就如高爾基所言：讀一本好書，就像和一個(gè)高尚的人談話。讀一本好書，可以影響人的一輩子。全書不論是華美流暢的語言描寫，還是個(gè)性鮮活的人物塑造，都達(dá)到登峰造極的地步。真不愧是世界文學(xué)的瑰寶。我想：吳承恩能寫出如此好的作品必定是讀了許多的書，才能有如此成就。這也似乎在激勵的著我，好好學(xué)習(xí)，回報(bào)祖國！
《西游記》讀后感3
我從小就喜歡《西游記》中的孫悟空，但不知道為什么。長大后，我明白了，我喜歡的是他那種不知道什么是垂頭喪氣，永不服輸?shù)陌簱P(yáng)的樂觀精神。
《西游記》中，對孫悟空的樂觀，有不少描寫。比如，在盤絲洞，七個(gè)女妖已經(jīng)捉住唐僧，算計(jì)要蒸吃他，孫悟空這時(shí)在一旁偷笑“這些妖精，好沒算計(jì)，煮還省些柴火，怎好蒸吃？”他對自己的力量是多么自信，竟可以如此樂觀。還有，在獅駝國，那三個(gè)老妖已經(jīng)將他們師徒四人捉住，準(zhǔn)備蒸吃，沙僧愁眉苦臉，八戒抓耳撓腮，三藏哭哭啼啼，孫悟空卻微微一笑，說：“待我看看這是雛兒妖精，還是把式妖精。”等他聽到老妖說八戒不好蒸放在底下一格蒸籠時(shí)，笑笑說：“莫怕，是雛兒妖精。”哈！老孫不但很樂觀，物理學(xué)的也不錯(cuò)嗎！
他的樂觀，我覺得和他的能力有很大關(guān)系。遙想當(dāng)年，齊天大圣大鬧天宮，十萬天兵天將之中沒一個(gè)對手。瞪著一雙不白不黑的火眼金睛，拿著一根不長不短的金箍棒，九天之上任他歪。在陪唐僧上西天的路上，就算遇到再大的困難，他也一定會上天下地，尋遍諸神，把問題解決。幾乎沒有他解決不了的問題，有這么強(qiáng)的實(shí)力，當(dāng)然不知道什么是垂頭喪氣了！
說到樂觀和實(shí)力，在《水滸傳》中，有一個(gè)人物，和孫悟空很像，他就是魯智深。在桃花莊上，小霸王周通想娶劉老太公的女兒，老魯用計(jì)把他打跑后，全莊上下都喊“苦也，苦也”，魯智深卻樂觀地說：“俺死也不走。”一個(gè)人上了桃花山，交流中一點(diǎn)也沒有低三下四的語氣。因?yàn)樗欣恚袑?shí)力。當(dāng)然自信而樂觀啊！
樂觀，是漫漫長夜中的一盞明燈；樂觀，是茫茫沙海中的一眼清泉；讓我們樂觀面對生活中的困難吧！
《西游記》讀后感4
我國有四大古典文學(xué)名著，分別是《西游記》，《紅樓夢》，《水滸傳》和《三國演義》，但我最喜歡的是《西游記》。《西游記》講述的是孫悟空、豬八戒、沙僧護(hù)送大唐高僧玄奘去西天取經(jīng)，師徒四人一路搶灘涉險(xiǎn)，降妖伏怪，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)，終修正果的故事。
孫悟空是個(gè)聰明伶俐，調(diào)皮任性和天真的一只猴子，而且精通法術(shù)，還稱自己為“美猴王”。唐僧是個(gè)誠實(shí)善良，心懷天下蒼生的人，但有時(shí)也會犯錯(cuò)誤。豬八戒是個(gè)好吃懶做，但如果師父遇到危險(xiǎn)就會奮不顧身的去救師父。沙僧卻是個(gè)心地善良，對師父忠心耿耿的人。他們師徒四人經(jīng)過打倒妖怪，在路途中還不斷地幫助他人，經(jīng)歷千辛萬苦才到達(dá)西天取得真經(jīng)。
看完《西游記》這個(gè)故事后，我的啟示是：聯(lián)想到唐僧師徒四人經(jīng)歷過的磨難和那契而不舍，不畏困難，堅(jiān)強(qiáng)勵志和永不放棄的精神。這些精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，不像有些人遇到困難，從不想辦法解決，卻選擇逃避或者自甘墮落，這樣的人一點(diǎn)堅(jiān)強(qiáng)的意志都沒有。在學(xué)習(xí)的過程中也是如此，若一個(gè)人沒有一點(diǎn)精神，總是想如何應(yīng)付考試的人，全都是沒有磨礪過堅(jiān)強(qiáng)意志的。總想著半途而廢，混蒙過日子，難道這就是你想要的生活嗎？還有在家里總是跟父母頂嘴或者沖撞父母的人，從不懂得如何尊重父母，感恩父母和學(xué)會知恩圖報(bào)。而父母為了我們做出了多大的貢獻(xiàn)，給了我們多少的溫暖，而我們卻如此對待父母，你覺得這是對的嗎？再想想在生活中就是因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情，卻把別人打了一頓，難道你就想永遠(yuǎn)過著提心吊膽的日子嗎？
我們不應(yīng)該和平相處，以和為貴嗎？為什么還要苦苦相逼呢？在每個(gè)人的身邊也會出現(xiàn)過這樣的人，無論是現(xiàn)在還是未來，我們應(yīng)該讓自己的內(nèi)心變得更加寬闊。讓生活從此變得無邊無際，使日子過得更好。不因?yàn)樯鐣募s束而改變自己的內(nèi)心，從而滿足自己的利益。我們應(yīng)該學(xué)會放下心中的怨恨，像孫悟空一樣，無論面對多大的困難都能想出辦法解決。
總而言之，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，從而改正自己的缺點(diǎn)。還要擁有一顆善良和感恩的心，學(xué)會知恩圖報(bào)和學(xué)會包容他們。如此以來，人人都做得到，我們的未來將會變得更美好。
《西游記》讀后感5
一部古老的神話故事，但卻引起了我們的喜愛，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動畫片與圖畫書。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會了思考。《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人！
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對其中的人物談?wù)勛约旱南敕āＴ谄渲校易钚蕾p孫悟空的'勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認(rèn)為，《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。
吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動失去了往日的威風(fēng)，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會丑惡現(xiàn)象和丑惡勢力的強(qiáng)烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在。
《西游記》的語言生動流利，尤其是人物對話，富有鮮明的個(gè)性特征，富有濃烈的生活氣息，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語，吸收它的新鮮有力的詞匯，利用它的富有變化的句法，加工成為一種優(yōu)美的文學(xué)語言。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
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