莊子優(yōu)秀讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編整理的莊子優(yōu)秀讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
莊子優(yōu)秀讀后感1
莊子那本書買回來擱在那里半年了，也沒有看過，因?yàn)槲液屯聜冊(cè)诘財(cái)偵限D(zhuǎn)的的時(shí)候，一位同事買了本史記，因?yàn)檫@個(gè)代表了文化人的象征。但是，我買了本莊子，可能是附庸風(fēng)雅吧。
莊子這本書放在那里半年沒看過，他在哪里靜靜的躺著，可能是在睡覺，彌散在一種逍遙的氛圍中。也可能在等待著，等待懂他的人出現(xiàn)。
翻看莊子這本書看的時(shí)候，第一個(gè)感覺特別難懂，本來我對(duì)古文就不懂，再加上每一行里面冒出些生僻字，可以說是難上加難，沒文化真可怕的寫照浮現(xiàn)在臉上。再就是他的意義特別難理解，對(duì)于我，通過解釋加譯文依然領(lǐng)略不了其要旨。但是，有時(shí)候也能讀上幾句可以說只能認(rèn)識(shí)字的幾句話，感覺又是朗朗上口，字字珠璣，就是說一句話，一個(gè)字，都閃現(xiàn)著智慧的光芒，有時(shí)候看到的，似乎還有自己生活的影子，立即有種羞愧的感覺。
莊子的精神很博大，說實(shí)話嚴(yán)格領(lǐng)會(huì)莊子的意義更是難上加難，莊子的思想似乎在天邊飄蕩，而自己就好像是井底之蛙。高山仰止景行行止，我們每個(gè)人也許在這社會(huì)上拼搏，成功也罷，失敗也罷，但是，缺忘掉了一件事情，我來到這個(gè)社會(huì)上是干什么的，漫無目的，似乎也在飄蕩，但是，不知道怎么飄蕩，不知道飄到那里去，這件事情應(yīng)該誰都解決不了，只能是扣住心扉問自己。自己連自己想做啥都不知道，還能問出什么。
莊子的思想飄逸峻異，并沒有說明我們?cè)撛趺醋觯幌窨鬃印５牵杏X到是要讓人站到一個(gè)特別高的高度看問題，我們?cè)谖锢韺W(xué)的坐標(biāo)常常是地球，但是，莊子的坐標(biāo)可能定在了太空。讓人感覺坐在太空中看一切事物的流動(dòng)。
莊子的.思想可以說很難解讀，只能慢慢的從中一遍一遍體會(huì)，有些小說看一遍就算完了，但是，莊子的小說感覺到看幾十遍都閑少，莊子指明了大道，讓人呆滯的思想有似乎變得有了點(diǎn)火光，我們中國(guó)人在2000多年前就有了這種思想，是件了不起的事情。
莊子的思想很博大，歷史學(xué)家可以通過莊子的思想來看待歷史，政治學(xué)家可以通過莊子的思想來審視政治，商人還可以通過莊子的思想來經(jīng)商。對(duì)于老百姓的我來說，還能從莊子的思想里面得到什么東西，估計(jì)可能就是不斷的審視自己，把自己的所有不良的東西剔除。
沒有一個(gè)精神基礎(chǔ)，感覺到有時(shí)候就漫無目的，茫然失措，就像是隨風(fēng)而搖擺的樹葉，不淡定。我覺得是最最失敗的地方，也不是說做出什么大事，就是沒有一個(gè)思想基礎(chǔ)，可能那個(gè)目標(biāo)是虛無的，指導(dǎo)我們的只是，把眼前的事情做好，沒有一個(gè)切合自己實(shí)用的方向和目標(biāo)，有可能就是真的空虛一場(chǎng)，夢(mèng)一場(chǎng)。
不斷的重新認(rèn)識(shí)自己，不斷的改變自己，讓自己能趕上這個(gè)社會(huì)前進(jìn)的步伐，社會(huì)就這個(gè)樣子，他是一種存在，不能因?yàn)槲覀兊南埠枚淖儯诓粩嗟淖兓绻绣e(cuò)，也只能在自己身上找原因，自己就是社會(huì)的一份子。不行崖異之事。
讀了莊子，感覺到連莊子的門都沒有進(jìn)去，只能是不斷的在生活中體會(huì)，如果沒有豐富的社會(huì)生活，如果不從生活中體悟，莊子這本書，真的很難領(lǐng)略其真。當(dāng)然了，還要不斷的學(xué)習(xí)，凝練，不能荒廢人生。
莊子優(yōu)秀讀后感2
漸漸開始不再喜歡那些所謂出名的大家的總結(jié)，他們先入為主說了一些想法，看似無懈可擊中堵塞了我們的思路，讓他們?nèi)バ鷩贪桑易约喝タ戳恕肚f子》，何為平淡？莊子是一個(gè)相對(duì)主義者，按照唯物主義觀點(diǎn)，相對(duì)主義者徘徊在唯物和唯心之間，最后墮入唯心主義，莊子貌似正好驗(yàn)證了這個(gè)理論。基本上，他用不永恒否認(rèn)了瞬間，用必定失去否認(rèn)了現(xiàn)在，用最終的虛無否認(rèn)了當(dāng)時(shí)的擁有。道家的養(yǎng)生可能不太適合我這種稍微還是有點(diǎn)爭(zhēng)強(qiáng)好勝的人？莊子的.觀點(diǎn)值得肯定的地方有：
1、不比執(zhí)著，不必癡狂；
2、一個(gè)人的核心部分不應(yīng)該依賴外部評(píng)價(jià)；
3、凡事都有個(gè)自己的解釋安排最后達(dá)到平和。
4、強(qiáng)調(diào)了順應(yīng)，無為和生死相望，這是一種更大的作為和紀(jì)念。
我最喜歡莊子的《天道》《天運(yùn)》和《說劍》在《天道》中，莊子說了，圣人心中之所以寧靜，并非寧靜十分好，所以才寧靜，萬物不能擾亂它他的內(nèi)心，所以才寧靜。他的主張其實(shí)一直都是這么溫和的，告訴人們有這么回事情，但是不一定是可以辦到的。一個(gè)能夠愿意分享自己孤獨(dú)的人，一個(gè)內(nèi)心已經(jīng)如此淡薄卻仍舊分享了他的學(xué)說和孤獨(dú)的人，是值得崇敬的。并不是美好就可以達(dá)到，需要順應(yīng)規(guī)律才能達(dá)到，就和沒人想要不幸福或者，可是我們都能找到理由讓自己無時(shí)無刻不幸福。
《天運(yùn)》中，他明確了道不是通過言語和辯論就可以推行，而個(gè)人價(jià)值觀決定了他的選擇和感覺，這個(gè)已經(jīng)十分透徹了，他知道了運(yùn)行的規(guī)律，并沒有強(qiáng)求每個(gè)人都會(huì)有他一樣的價(jià)值觀和感覺。最難得是《說劍》，這個(gè)文章說明莊子不是不善于揣摩人的心思，他是十分善于了解別人的，但是他幾乎沒有用這些去牟利，之前我十分推崇過《鬼谷子》，他知道人心險(xiǎn)惡、社會(huì)飄搖依然去用他的智慧周旋并且不吝告知?jiǎng)e人周旋的方法是堅(jiān)強(qiáng)的。而莊子，一個(gè)有能力堅(jiān)強(qiáng)選擇地逃避的人，他是善良的，他未必不可以做到別人能做的，他不是沒有才華，只是，他不想去做，他只是表達(dá)了他這種想法，一個(gè)真正按照自己的心去活著的人，是高尚、幸福、寧靜的。喜歡莊子，喜歡他的善良、平靜、不傲慢。莊子的靜是真的靜，雖然他有一個(gè)我不喜歡的缺點(diǎn)，就是他太相對(duì)論了，忘記了享受此時(shí)此刻的快樂。一切都會(huì)消逝，但是，依然值得去追求和擁有快樂。
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