《馬可波羅游記》的讀后感

時(shí)間：2021-04-17 18:05:54 讀后感我要投稿

《馬可波羅游記》的讀后感范文

　　讀完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的《馬可波羅游記》的讀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《馬可波羅游記》的讀后感范文

　　《馬可波羅游記》的讀后感1

　　馬可波羅是意大利威尼斯人。它是13世紀(jì)最著名的旅行家，17歲時(shí)馬可波羅跟隨他的父親和叔叔經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉穿越了歐洲和中亞。在1275年馬可波羅來(lái)到了元朝，他被元朝的富麗堂皇而驚艷到，便決定留在元朝。

　　皇上見(jiàn)馬可波羅是其他地方的人，便給他封了一個(gè)大官兒，并做自己的翻譯。馬可波羅因此立下了不少功勞哦，也獲得了許多的錢(qián)。于是，他便跟皇帝說(shuō)，皇上我想回家，皇帝便說(shuō)要不然你在這再留幾年吧啊？馬可波羅無(wú)奈便只能留到這兒。于是，他到了期限別跟皇帝說(shuō)皇帝我必須要回去了，皇帝便送她回自己的家鄉(xiāng)，回家鄉(xiāng)的時(shí)后便碰見(jiàn)自己家鄉(xiāng)叛變。自己被當(dāng)成漢奸被抓了起來(lái)，進(jìn)了監(jiān)獄，他就跟他的獄友說(shuō)，我告訴你啊，我去了元朝，他們太富有也太厲害了，他的獄友聽(tīng)了他的故事便答應(yīng)為她整理一本《馬可波羅游記》，這就整理出來(lái)了《馬可波羅游記》的故事。無(wú)論如何，《馬可波羅游記》向歐洲人全面介紹了中國(guó)文化，馬可波羅在書(shū)中盛贊了中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)達(dá)繁榮。這激起了歐洲人對(duì)東方的好奇和探索，促進(jìn)了中西交往，給世界帶來(lái)了有效的溝通和交流！

　　《馬可波羅游記》的讀后感2

　　1253年，馬可波羅出生于水上之城威尼斯，家族世代為貿(mào)易商，1260年，馬克的父親尼古拉和叔父，瑪杜兄弟倆從君士坦丁堡來(lái)到蒙古大帝的首都上都，見(jiàn)忽必烈大王，1266年兄弟倆拿到忽必烈大王贈(zèng)于的一塊雕刻有大雕符號(hào)的金牌通行證，所以通行非常方便，又由上都出發(fā)，回威尼斯。1271年，17歲的馬可隨父親和叔父，自威尼斯出發(fā)，一塊兒來(lái)到中國(guó)。渡過(guò)地中海，橫穿歐亞大陸，來(lái)到中國(guó)旅行。他們翻越了無(wú)數(shù)陡峭險(xiǎn)峻的山巒，穿過(guò)了許多荒無(wú)人煙的沙漠，歷盡了艱辛。

　　1295年，馬可？波羅帶著不菲的金銀珠寶，還有關(guān)于中國(guó)人的生活秘密，回到了自己暌違已久的故鄉(xiāng)威尼斯。可是，威尼斯人根本就不相信，這個(gè)“失蹤”了二十多年的冒險(xiǎn)家所講的那些不可思議的故事。他們給他起了個(gè)綽號(hào)，叫“百萬(wàn)馬可”，意思是說(shuō)，他所講的故事乃是“一百萬(wàn)個(gè)謊言。看了標(biāo)題和其中的有關(guān)杭州和東南亞的幾章，杭州的街道和運(yùn)河，都相當(dāng)廣闊，船舶和馬車載著生活日用品，不停地來(lái)往在街道上和運(yùn)河上。連接運(yùn)河兩岸主要街道所架的橋，都有高級(jí)的建筑技術(shù)，使橋身高拱，以便豎有很高桅桿的船只可以從下面順利通過(guò)。

　　杭州城內(nèi)有十個(gè)巨大的廣場(chǎng)和市場(chǎng)，街道兩旁的商店，不計(jì)其數(shù)。每一個(gè)廣場(chǎng)的長(zhǎng)度都在一公里左右，廣場(chǎng)對(duì)面則是主要街道，運(yùn)河跟一條主要街道平行，河岸上有龐大的用巨石建筑的貨棧，存放著從印度或其他地方來(lái)的商人們所帶的貨物。這些外國(guó)商人，可以很方便地到就近的市場(chǎng)上交易。一星期中有三天時(shí)交易日子，每一個(gè)市場(chǎng)在這三天交易的日子里，總有四萬(wàn)人到五萬(wàn)人參加。

　　杭州街道全鋪著石板或方磚，主要道路的兩側(cè)各有十步寬的距離，用石板或方磚鋪成，但中間卻鋪著小鵝卵石。陰溝縱橫，使雨水的一流入運(yùn)河。街道上始終非常清潔干燥，在這些小鵝卵石的道路上，車如流水馬如龍一樣地，不停奔馳。馬車是長(zhǎng)方形的，上面有篷蓋，更有絲織的窗簾和絲織的坐墊，可以容納六個(gè)人。從二十六公里外的內(nèi)海所捕獲的魚(yú)蝦，每天被送到杭州。當(dāng)你看到那龐大的魚(yú)蝦數(shù)量，你會(huì)想到怎么能賣(mài)得完。可是，不到幾小時(shí)的光景，就被搶購(gòu)一空，因?yàn)楹贾莸木用駥?shí)在太多。

　　通往市場(chǎng)的街道都很繁華，有些市場(chǎng)還設(shè)有相當(dāng)多的冷水浴室，有男女侍者分別擔(dān)任招待。杭州人不管是男是女，終年都用冷水沐浴。他們從小就養(yǎng)成了這個(gè)習(xí)慣，認(rèn)為冷水對(duì)身體有益。當(dāng)然，也有熱水浴室，不過(guò)專供外國(guó)人使用，因?yàn)橥鈬?guó)人不能忍受那冰一樣的冷水。杭州市民每天都時(shí)間，大都在晚飯之前。

　　杭州主要街道的兩旁，矗立著高樓大廈。男人跟女人一樣，皮膚很細(xì)，外貌很瀟灑。不過(guò)女人尤其漂亮，眉目清秀，弱不勝衣。她們的服裝都很講究，除了衣服是綢緞做的外，還佩戴著珠寶，這些珠寶價(jià)值連城。

　　這就是歐洲威尼斯王國(guó)商人馬可波羅筆下的十三世紀(jì)中國(guó)杭州的景象。真是讓中國(guó)人汗顏！不怪乎，白楊說(shuō)，明皇朝讓中國(guó)倒退了整整三百年！也由于這篇游記，使歐洲的探險(xiǎn)家前仆后繼，尋找通往遍地黃金的大汗樂(lè)土之路。

　　看了這些描述，我覺(jué)得歐洲之行所作的游記，實(shí)屬多余。十三世紀(jì)中國(guó)已建立起高度的文明與繁榮！而那時(shí)的歐洲人尚未開(kāi)化。他們看到當(dāng)時(shí)的中國(guó)，就像鄉(xiāng)下人進(jìn)大都市，滿目的高樓大廈和車水馬龍，驚奇得目瞪口呆！跟我們這群游客今天看到的繁華歐洲一樣驚奇。

　　讀史，讓人感到心情的沉重！

　　《馬可波羅游記》的讀后感3

　　游記一般是個(gè)人興趣所致，不是遵命文學(xué)，沒(méi)有政治色彩與正史相比與當(dāng)初現(xiàn)實(shí)情況更為接近，不過(guò)也會(huì)因個(gè)人脾性問(wèn)題而不太靠譜。

　　關(guān)于《馬可波羅游記》的傳說(shuō)很多：一個(gè)叫馬可波羅的意大利人在七百多年前不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)將他看到的中國(guó)寫(xiě)成游記，引得無(wú)數(shù)外國(guó)的英雄竟折腰，他們看了《馬可波羅游記》引發(fā)了對(duì)中國(guó)強(qiáng)烈的好奇心，產(chǎn)生了到東方來(lái)尋找發(fā)財(cái)機(jī)會(huì)的強(qiáng)烈欲望。據(jù)說(shuō)哥倫布就是被《馬可波羅游記》激勵(lì)想到東方來(lái)發(fā)財(cái)，卻無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了“新大陸”。我看這本書(shū)時(shí)想起了一個(gè)故事：文革結(jié)束后全國(guó)都開(kāi)批判“四人幫”的會(huì)，陜西農(nóng)民批評(píng)毛夫人說(shuō)藍(lán)萍女士的床頭和床尾都放了糖罐子和油條，睡覺(jué)前吃油條蘸白糖，一起床又吃油條蘸白糖，那日子過(guò)得比皇后還奢靡。馬可波羅游記的語(yǔ)氣有如陜西的農(nóng)民，以一個(gè)傾慕的視角大膽進(jìn)行想象，對(duì)于忽必烈各種窮奢極欲的生活有明顯夸大之嫌，道聽(tīng)途說(shuō)的成分太濃，說(shuō)忽必烈身邊的巫師可以人工影響天氣，更加不靠譜了。

　　和我有相同感覺(jué)的人很多，這篇游記在當(dāng)時(shí)也引發(fā)大量爭(zhēng)議，一些威尼斯人說(shuō)那是他在波斯商旅的營(yíng)帳中聽(tīng)來(lái)的，當(dāng)時(shí)做買(mǎi)賣(mài)能去到波斯已是天的盡頭了。英國(guó)學(xué)者披露意大利考古學(xué)家最新研究成果：一系列新證據(jù)顯示，馬可波羅其實(shí)從未到過(guò)中國(guó)。大英圖書(shū)館的弗朗西斯·伍德于1995年出版《馬可波羅真的.去過(guò)中國(guó)嗎？》一書(shū)，稱馬可波羅很可能連黑海都沒(méi)到過(guò)。

　　馬可波羅在游記中所述的內(nèi)容可信度不高，連該書(shū)的版本都沒(méi)有定數(shù)，有的有四篇，有的只有三篇。那些關(guān)于西方人看了這本書(shū)引發(fā)對(duì)古老東方國(guó)度向往的說(shuō)法大約也是個(gè)傳說(shuō)吧？不知道我的老師們是否讀過(guò)這本書(shū)，他們介紹說(shuō)這本書(shū)描繪當(dāng)時(shí)中國(guó)的繁華、富庶，并要我們引以為自豪，我們的祖先也曾經(jīng)闊過(guò)。看看書(shū)中那時(shí)哪里有我們的國(guó)家？我們的首都北京被他們稱為“汗八里”，這里是韃靼人、契丹人、突厥人、撒拉森人的樂(lè)園，哪里看得到華夏的子孫？就是到了云南這樣偏遠(yuǎn)的西南邊陲，都是由韃靼人統(tǒng)治，韃靼人禁止我們打獵、撈珍珠，只為那忽必烈一人享用。

　　在北京的北土城公園里有忽必烈進(jìn)入北京的大型雕塑，那神氣比解放軍進(jìn)入北京城還要英武許多。法國(guó)大儒孟德斯鳩說(shuō)韃靼人是世界的禍害，曾經(jīng)兩次征服中國(guó)，但我們中國(guó)人卻不這么看，還自豪地說(shuō)我們的祖先曾經(jīng)打到了歐洲，我們的歷史地圖在那個(gè)時(shí)代是多么的遼闊。那個(gè)年代按顧炎武的說(shuō)法應(yīng)當(dāng)是中華民族第一次亡天下，按照“殖民地”的概念來(lái)看那時(shí)的中國(guó)只是蒙古人的殖民地。我們的文化是順從的，被人家征服了就直接認(rèn)他為祖先，明時(shí)的江山被大清國(guó)侵占了，于是大家都蓄起了長(zhǎng)辮，做了大清國(guó)的順民。但順從不一定是中華一貫的思想，清末反清斗士們提出“驅(qū)逐韃虜、恢復(fù)中華”的口號(hào)，直接指出滿清就是韃虜，魯迅先生也提出成吉思汗應(yīng)當(dāng)是蒙古人的祖先。

　　《馬可波羅游記》由一個(gè)不太靠譜的人記的不靠譜的傳說(shuō)，讀了該書(shū)很容易得到這樣的判斷，但是對(duì)待歷史我們還缺乏評(píng)判的尺度和價(jià)值觀念的基本準(zhǔn)則。

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