《陶行知教育名篇》讀后感
對我們從事教育的人來說，陶行知的名字是耳熟能詳?shù)模招兄壬且晃粋ゴ蟮慕逃摇⑺枷爰摇Ｋ吷铝τ谖覈慕逃聵I(yè)，給我們留下了寶貴的財富。他的許多教育理念對我們教育者觸動都很大。
陶行知先生認為：在教學過程中，老師的責任不在教，而在教學生學。老師如果只“教”或只“教學”，這是把學生當作“容器”，被動地接受知識，調(diào)動不起學生的積極性，也不能啟發(fā)學生獨立思考。老師只有“教學生學”，交給學生學習方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的自學能力，才能“探知識的本源，求知識的歸宿”。“因為老先生不能一生一世跟著學生，熱心的先生固然想將他的所有傳給學生，然而世界上新理無窮，先生安能把天地間折奧妙為學生一齊發(fā)明？”因此，從這個意義上講，學生在學校里獲得一種學習能力比學習知識本身更重要。有了這種能力，即使離開了老師，離開了課堂，他們照樣能獲取知識。
當今時代知識更新非常快，過去那種在學校里十幾年所學到的知識畢業(yè)后受用一輩子的時代已經(jīng)一去不復返了。教師要在傳授文化知識的同時指導學生學會學習。“授之以魚，不如授之以漁”。學生只有不斷地充電、加油、完善、更新才能適應不斷變化的社會。這也是當今社會所提倡的素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵。
陶行知生活教育理論讓我感觸頗多。“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。那么，什么是“生活教育”呢？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”
既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業(yè)”。生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的`基礎上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。
在學習新課程理念，研究有效教學的今天，我們再回頭品位陶行知先生的話，是預見？還是巧合？在震撼的同時，我想更多還是思考和學習。在學習中領悟教育家的教育理念，在學習中整合理論與實踐的研究，在學習中進行自我提高。現(xiàn)談談自己對“生活既教育”的理解和感受：
（1）生活化的教育內(nèi)容。
我們要在生活中挖掘教育資源，貼切學生的實際需求，從學生實際發(fā)展出發(fā)，找到適合他們的教育內(nèi)容。
（2）生活化的教育環(huán)境。
在平凡自然的生活中進行教育，創(chuàng)設生活化的環(huán)境更易于學生接受和理解。
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