《胡同文化》優秀教學設計

時間：2024-10-25 00:49:05

《胡同文化》優秀教學設計

《胡同文化》優秀教學設計

《胡同文化》優秀教學設計

　　一、教學目標：

　　1、知識目標：（1）了解胡同的特點和胡同文化的特點。（2）品味語言,體會作者對北京胡同文化的感情.2、能力目標：培養學生在閱讀過程中篩選信息的能力以及感悟語言的能力。3、德育目標：積累民居文化，豐富自己的文化內涵。二、教學重點：品味語言,體會作者對北京胡同文化的感情.三、教學難點：培養學生在閱讀過程中篩選信息的能力以及感悟語言的能力四、過程和方法：速讀、朗讀，感悟、討論。五、教學手段：多媒體教學六、課時安排: 1課時

　　七．教學過程：

　　1.導入課文: 建筑，是石刻的史書，是凝固的音樂，它無聲地傳達著各種思想。走進一座座建筑，你會陡然覺得這空間依然存在著先人們的靈魂和他們的鮮明個性。今天，我們就到北京，看看那里的建筑----胡同，看它折射出怎樣的靈魂。【出示課題】分析課文前，檢查預習情況（字詞及作者）

　　2檢查預習：52頁(寫一寫用一用)

　　(1)字詞音義：薪驚閨噌安土重遷檁塌腌庠摞逆來順受衰敗西風殘照衰草離披悵望低徊

　　(2) 作者簡介:汪曾祺是江蘇高郵人，當代作家。他長期生活在北京，對北京的掌故，北京人的思想行為了如指掌，這篇《胡同文化》是為攝影藝術集《胡同之沒》寫的序言，比較鮮明地體現了作者的創作個性，他的小說代表作有《受戒》、《大淖(nào)紀事》等，他的小說具有一種散文美，以樸素的文筆，書寫生活的詩意. 其人有“短篇圣手”之稱。

　　3題目解說a關于胡同（hútng ）。北京胡同的歷史淵源,胡同的別名.

　　b關于文化（人類在歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和……）胡同能不能稱為一種文化?【物質型的：建筑形式、建筑風格。】

　　【心理型的：胡同里人的生活】

　　讀課文1、5兩段，思考為什么作者筆下的胡同文化是心理型的？（答案在文中標出）【第一段最后一句，第五段三，四兩句。】

　　總結：作者筆下，胡同就是胡同文化，就是北京人的生活，就是北京人的思想。下面，我們就跟隨汪曾祺先生坐上北京的人力車，到胡同去看看。【出示圖片】

　　4.分析課文：

　　【1】速讀1-4段，概括北京胡同特點。請大家用簡練的語句概括出來。

　　明確：胡同特點 |方正【方位意識強】（正）

　　|名奇【計數，物件，人名，行業，形狀，不知義】（奇）

　　|數多【寬窄不同，數不清。】（多）

　　|網絡【方便，安靜,和四合院是一體】（靜）

　　【2】朗讀第5段分析胡同和四合院的關系？ (答案文中標出)

　　v 胡同和四合院是一體。胡同兩邊是若干四合院連接起來的。

　　【3】分析6—12段，概括出胡同文化的特點？

　　明確：胡同文化特點戀舊【破家值萬貫，安土重遷，】精義

　　| 隨和【過往不多，也講究“處街坊”】 |

　　封閉滿足【對生活物質要求不高】忍

　　忍耐【置身事外，安分守己，逆來順受】 |

　　【《八月驕陽》，電梯事件。】------事例

　　總結：生活在胡同里的居民長期以來形成的這種生活習慣和精神狀態，作者稱之為“胡同文化”。不同的建筑風格會給長期生活在其中的居民帶來深遠影響，構成不同的地方文化。

　　【4】速讀13—15段后討論：這樣一種封閉的文化決定了它的歸宿必將是走向衰敗，沒落。具體應該如何理解？作者對這種日趨沒落的文化持什么情感態度？這兩種態度情感是否矛盾？

　　明確：1。封閉保守，自私，知足，忍耐的特點使這種文化失掉了吸收外來養料，發展進步的機會，必然被時代的大潮所淘汰。 2。批判，懷舊, 留戀，傷感，無奈。 3.不矛盾，作者對北京的胡同有深厚的感情，對于胡同的沒落，傷感而又無奈。但又理智地認識到這樣一種封閉的保守的文化必然走向衰亡，最終將被改革的大潮所淘汰，因此，作者只能充滿深情而又無可奈何地向胡同揮揮手說再見。

　　5品味語言，體會作者的感情。

　　（a）但是他們舍不得“挪窩兒”-----“破家值萬貫”。【第6段】

　　含蓄而委婉的諷刺那些安土重遷不愿搬家的人。

　　（b）西風殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣。【第13段】

　　留戀，傷感，無奈

　　（c）睡不著，別煩躁，別起急，瞇著。北京人，真有你的！【第12段】

　　作者對北京人的這一性格進行評論的話，既佩服，又有嘲諷。

　　語言特色：1、京味、京腔（胡同味）

　　2、平淡、樸素、口語話

　　3、“書卷氣”

　　總結：汪曾祺的文字功夫極深，可謂不溫不火，爐火純青。這些文字不是“大白話”，更不是“白開水”，而是雅俗雜糅，是陳年佳釀。它是供讀者“看”的，帶有一些淡淡的“書卷氣”。 ——劉錫慶《散文：五十年的沉浮與成就》

　　5、回顧本文要點：