初中語(yǔ)文《孔乙己》的教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2024-07-05 00:44:44

初中語(yǔ)文《孔乙己》的教學(xué)設(shè)計(jì)

初中語(yǔ)文《孔乙己》的教學(xué)設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解孔乙己這一形象所揭示的社會(huì)意義。

　　2、學(xué)習(xí)小說(shuō)通過人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作表現(xiàn)人物性格的寫作方法。

　　3、了解環(huán)境描寫的作用。

　　4、培養(yǎng)欣賞文學(xué)作品的能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、了解孔乙己的性格特征。

　　2、理解小說(shuō)主題

　　3、理清小說(shuō)結(jié)構(gòu)線索，品味小說(shuō)的語(yǔ)言特色

　　教學(xué)課時(shí)：

　　3課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　了解孔乙己的性格特征。

　　教學(xué)內(nèi)容及步驟：

　　一、導(dǎo)入新課

　　1、簡(jiǎn)介魯迅，回憶之前學(xué)過的魯迅的文章。

　　2、導(dǎo)語(yǔ)：在魯迅先生寫的33篇小說(shuō)中，巴金先生曾稱贊說(shuō)：“《孔乙己》寫得多么好啊！”日本有一位作家也說(shuō)，孔乙己是一個(gè)最完美的藝術(shù)典型。孔乙己到底是怎樣一個(gè)藝術(shù)形象呢？魯迅先生又是以怎樣的鬼斧神工之筆來(lái)塑造這個(gè)苦人兒的形象的呢？你們認(rèn)真讀課文以后，就能得到回答。有人說(shuō)古希臘的悲劇是命運(yùn)的悲劇，莎士比亞的悲劇是主人公性格的悲劇，易卜生的悲劇是社會(huì)問題的悲劇。那么，魯迅寫孔乙己悲慘的一生，是命運(yùn)的悲劇，性格的悲劇，還是社會(huì)問題的悲劇呢？下面我們就從課文中尋找答案。

　　二、簡(jiǎn)介寫作背景

　　《孔乙己》寫于1918年冬天，當(dāng)時(shí)以《新青年》為陣地，雖已揭開了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕，但是封建復(fù)古的逆流仍很猖獗。科舉制度雖于1905年廢除，但是培植孔乙己這種人的社會(huì)基礎(chǔ)依然存在，孔孟之道仍然是社會(huì)教育的核心內(nèi)容，這樣就有可能產(chǎn)生新的“孔乙己”。要拯救青年一代，不能讓他們?cè)僮呖滓壹旱睦下贰ｔ斞高x取了社會(huì)的一角——魯鎮(zhèn)的咸亨酒店，藝術(shù)地展現(xiàn)了20多年前社會(huì)上的這種貧苦知識(shí)分子的生活，就在于啟發(fā)讀者對(duì)照孔乙己的生活道路和當(dāng)時(shí)的教育現(xiàn)狀，思考當(dāng)時(shí)的社會(huì)教育和學(xué)校教育，批判封建教育制度和科舉制度。

　　本文發(fā)表于1919年4月的《新青年》雜志，后來(lái)收入短篇小說(shuō)集《吶喊》。

　　三、簡(jiǎn)介封建科舉制度

　　封建科舉制度是隋以后封建王朝用考試選拔官吏的制度。科舉是分科舉人的意思。明清兩代的科舉制基本相同。清代規(guī)定：凡參加正式科舉考試之前必須參加童試，童試參加者稱儒童或童生（不管年齡大小），經(jīng)過童試被錄取入縣學(xué)的稱秀才，也叫生員、相公，還叫進(jìn)學(xué)等。這是得功名的起點(diǎn)。正式的科舉考試分三級(jí)，即鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。鄉(xiāng)試通常每三年在各省城舉行一次，考試時(shí)間在秋季。秀才才有資格參加鄉(xiāng)試，考中者稱為舉人，第一名稱解元。會(huì)試在鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行。參加者是舉人，考中的稱貢士，第一名稱會(huì)元。殿試由皇帝主持，貢士有資格參加，考中的稱進(jìn)士。殿試分三甲錄取。第一甲賜進(jìn)士及第，第二甲賜進(jìn)士出身，第三甲賜同進(jìn)士出身。第一甲錄取三名，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱三甲鼎。科舉考試實(shí)際上是由下而上的層層考試。科舉考試明朝以后主要考八股文以四書五經(jīng)中某個(gè)文句為題作文，文章有固定的格式，內(nèi)容是闡釋孔孟之道，從內(nèi)容到形式都不允許越軌半步，嚴(yán)重禁錮了知識(shí)分子的思想。加之參考人數(shù)多，入選者少，官場(chǎng)黑暗，許多讀書人老死科場(chǎng)，利欲熏心，精神畸形，成了科舉的奴隸，成了科舉制度的受害者。我們要學(xué)習(xí)的主人公孔乙己就是其中一個(gè)。

　　四、學(xué)生自由朗讀，整體感知課文

　　要求：

　　1、找出生字詞。

　　2、試從課文中找出反映以下內(nèi)容的活。

　　①孔乙己的特殊身份。

　　②孔乙己對(duì)人們的作用。

　　③孔乙己的結(jié)局。

　　五、教師糾正字音

　　踱（duó）亨（hēng）舀（yǎo）硯（yàn）拭（shì）附和（hè）蘸（zhàn）

　　闊綽（chuò）羼（chàn）間（jiàn）或

　　六、品味小說(shuō)中幾句意味深長(zhǎng)的話

　　1、反映孔乙己特殊身份的句子。

　　“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。”

　　明確：“站著喝酒”表明孔乙己生活貧困，經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位都和短衣幫一樣；“穿長(zhǎng)衫”表明他不愿與“短衣幫”為伍，硬擺讀書人的架子，思想上羨慕上層階級(jí)，輕視勞動(dòng)人民；“唯一的”點(diǎn)出了孔乙己的特殊性，他與酒店的上層人、下層人都有距離。

　　2、反映孔乙己對(duì)人們的作用的一句話：

　　“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”

　　明確：孔乙己的存在只是為無(wú)聊的人們提供一個(gè)取笑的對(duì)象。說(shuō)明孔乙己地位低下，境遇凄涼。

　　3、反映孔乙己結(jié)局的一句話：

　　“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。”

　　明確：“大約”表示是“我”的猜測(cè)，但孔乙己當(dāng)時(shí)已無(wú)力維生，加上二十多年也沒有見到，在那樣冷酷無(wú)情的社會(huì)里，孔乙己肯定是活不下去的，所以用“的確”表示“我”猜測(cè)的結(jié)論。

　　七、分析孔乙己的性格特征

　　1、本文通過外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言等方面的描寫，鮮明地表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。請(qǐng)從課文中找出相關(guān)的語(yǔ)句并加以分析。

　　明確：通過對(duì)外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。”這一外形的整體描寫，集中而簡(jiǎn)練地概括了人物的特殊身份，預(yù)示了悲劇命運(yùn)的必然性。

　　通過肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子”。活畫出一個(gè)窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對(duì)照，更顯出他的遭遇的悲慘。

　　通過服飾的細(xì)節(jié)描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。“穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”。又臟又破，長(zhǎng)期不洗不補(bǔ)，既說(shuō)明孔乙己很窮，只此一件長(zhǎng)衫，又說(shuō)明他很懶，連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長(zhǎng)衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者通過一件破長(zhǎng)衫的描寫，把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受的教育揭示得分深刻。

　　通過個(gè)性化的語(yǔ)言描寫揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。

　　課文多次描寫他滿口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四書”“五經(jīng)”中的所謂“圣言”為自己辯解，連偷書也說(shuō)成“竊書不能算偷”。這些性格化的語(yǔ)言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。

　　通過對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫，顯示孔乙己善良的心地。孔乙己教“我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。

　　2、指名學(xué)生歸納孔乙己的性格特征。

　　明確：科舉失敗又以讀書人自居，生活貧困愛面子又常受人嘲笑，迂腐可笑卻又不失善良本性，是一個(gè)既可悲又可笑的沒落的讀書人。

　　八、布置作業(yè)

　　思考：1、小說(shuō)的前三節(jié)并沒有寫到孔乙己，它們?cè)谛≌f(shuō)中有什么作用？

　　2、孔乙己的形象有什么社會(huì)意義？

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　理解小說(shuō)主題。

　　教學(xué)內(nèi)容及步驟：

　　一、簡(jiǎn)單回顧上課時(shí)內(nèi)容，導(dǎo)入新課。

　　二、提示與思考

　　1、小說(shuō)的前三個(gè)小節(jié)有什么作用？分析以咸亨酒店為中心的社會(huì)環(huán)境描寫對(duì)塑造孔乙己形象的作用。

　　3、酒客、掌柜、伙計(jì)等人是怎樣對(duì)待孔乙己的？

　　4、孔乙己的讀書經(jīng)歷說(shuō)明了什么？

　　4、丁舉人是通過科舉爬到上層的讀書人，他是怎樣對(duì)待孔乙己的？丁舉人和孔乙己都是封建社會(huì)里的知識(shí)分子，本是科舉道路上的同路人，不同的是一個(gè)“爬”了上去，一個(gè)“掉”了下來(lái)。假如孔乙己“爬”了上去，他會(huì)是什么樣的形象?社會(huì)是否會(huì)有所改變?

　　三、交流、討論后明確

　　1、小說(shuō)前三個(gè)小節(jié)交代了故事發(fā)生的時(shí)間和人物活動(dòng)的社會(huì)環(huán)境。

　　由時(shí)間推算，我們可知當(dāng)時(shí)封建科舉制度還未廢除。

　　由以兩種不同方式喝酒的顧客可以看出當(dāng)時(shí)貧富對(duì)立和階級(jí)對(duì)立的狀況。

　　由“我”職務(wù)的變動(dòng)可以看出當(dāng)時(shí)人際間的世態(tài)炎涼。

　　小結(jié)：咸亨酒店是孔乙己活動(dòng)的空間，是中國(guó)封建社會(huì)的縮影。文章通過對(duì)咸亨酒店格局的描寫，自然而巧妙地交代了故事發(fā)生的社會(huì)背景，形象而又深刻地揭露了階級(jí)對(duì)立、貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。掌柜對(duì)“短衣幫”與“長(zhǎng)衫客”的不同態(tài)度，店內(nèi)單調(diào)無(wú)聊、令人窒息的氣氛，讓人感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間冷酷、虛偽的關(guān)系，而孔乙己是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”，這樣的特殊身份生活在這樣的社會(huì)環(huán)境中，就注定了孔乙己悲劇的必然性。

　　2、孔乙己不能與長(zhǎng)衫酒客為伍，短衣幫酒客雖然也處在社會(huì)底層，但他們?nèi)运烈庾I笑孔乙己。唯利是圖的掌柜以取笑孔乙己為樂，就連一個(gè)12歲的小伙計(jì)都鄙視孔乙己。這些，都充分說(shuō)明在封建科舉制度的毒害下，人們對(duì)科舉不幸失敗者的冷酷。

　　3、孔乙己讀了一輩子書，卻連“半個(gè)秀才也沒撈到”，既不能進(jìn)學(xué)，又沒有學(xué)會(huì)營(yíng)生，反而養(yǎng)成了好喝懶做的惡習(xí)，說(shuō)明了封建教育對(duì)讀書人的毒害。

　　4、(激發(fā)學(xué)生的逆向思維，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治的弊端。) 提示：(孔乙己的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是整個(gè)社會(huì)的悲劇。)

　　丁舉人對(duì)同是讀書人的孔乙己毫無(wú)憐憫和同情，在孔乙己寫了“服辯”之后仍將他“打了半夜”，“再打折了腿”，不僅揭露了丁舉人的兇殘冷酷，也尖銳地揭露了封建科舉制度的本質(zhì)和罪惡：培養(yǎng)殘酷的統(tǒng)治者。孔乙己假如“爬”上去，他也會(huì)像丁舉人一樣欺凌那些沒爬上去的人。

　　四、學(xué)生討論歸納造成孔乙己悲慘遭遇的原因

　　學(xué)生討論后明確：

　　1、社會(huì)原因。

　　（1）封建科舉制度的毒害。

　　（2）封建等級(jí)制度和封建思想侵蝕下，民眾的麻木不仁。

　　（3）以丁舉人為代表的封建統(tǒng)治者的殘酷摧殘。

　　2、自身原因。

　　熱衷科舉、好喝懶做、麻木不仁、至死不悟。

　　四、理解小說(shuō)主題

　　五、組織學(xué)生集體討論，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，讓學(xué)生結(jié)合自己對(duì)本文的認(rèn)識(shí)進(jìn)行思考分析。

　　六、布置作業(yè)

　　思考課后練習(xí)題三、四。

　　第三課時(shí)

　　課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)：

　　理清小說(shuō)結(jié)構(gòu)線索，品味小說(shuō)的語(yǔ)言特色。

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟：

　　一、理清小說(shuō)結(jié)構(gòu)

　　1、指名回顧小說(shuō)情節(jié)的四個(gè)組成部分。

　　（開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局）

　　2、按照小說(shuō)情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局劃分課文結(jié)構(gòu)。

　　開端（1~3段）：介紹咸亨酒店，交代環(huán)境。

　　發(fā)展（4~9段）：孔乙己的經(jīng)歷和性格。

　　高潮（10~11）：孔乙己被打折腿的悲慘遭遇。

　　結(jié)局（12~13）：孔乙己的悲慘結(jié)局。

　　二、理清小說(shuō)的人稱

　　明確：小說(shuō)以“我”（小伙計(jì)）的所見所聞作為線索，選取了孔乙己一生中幾個(gè)分散的，然而又是典型的生活片段構(gòu)成小說(shuō)情節(jié)。

　　（思考：小說(shuō)用第一人稱的手法寫有何作用？）

　　討論分析：使故事顯得真切，使情節(jié)集中，內(nèi)容簡(jiǎn)要，更增加了悲涼的意味，表現(xiàn)作者對(duì)孔乙己的同情。

　　三、體會(huì)“以笑寫悲”的巧妙構(gòu)思

　　提示與思考：小說(shuō)中多次寫到旁人的說(shuō)笑、哄笑，有什么作用？

　　（課文寫人們對(duì)孔乙己的五次取笑，孔乙已成了人們的笑料，掌柜看不起他，取笑他，這是沒有人性的自私的笑；短衣幫們看不慣他，哄笑他，這是麻木不仁的笑；小孩子們因他的古怪譏笑他，這是天真無(wú)邪的笑。最后又在別人的笑聲里離去。說(shuō)明孔乙己的人生價(jià)值僅是人們的笑料。從而體會(huì)到這笑中的人情冷暖和世態(tài)炎涼，體會(huì)到封建文化教育的罪惡。）

　　討論明確：酒店中的人們也深受封建思想的毒害，他們麻木不仁、自私冷漠，他們意識(shí)不到自己與孔乙己一樣同樣受著統(tǒng)治階級(jí)的奴役，所以他們對(duì)孔乙己這樣一個(gè)科舉的不幸失敗者不但沒有同情和幫助，相反只有無(wú)情的嘲弄，以求得他們勞累而苦悶的勞動(dòng)生涯中片刻的快樂。這種麻木的笑使孔乙己的悲劇更添悲涼之感。它表明，孔乙己的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是社會(huì)的悲劇。這樣，就更加深了小說(shuō)反封建的意義。

　　“笑”是作者進(jìn)行人物塑造的一種藝術(shù)手段。“笑聲”貫穿全篇，這陣陣笑聲跟孔乙己的不幸遭遇形成了強(qiáng)烈的對(duì)照，它深刻地揭露了封建社會(huì)的黑暗與冷酷，同時(shí)也批判了群眾的麻木。孔乙己在笑聲中出場(chǎng)，在笑聲中茍活，最后在笑聲中走向死亡。小說(shuō)對(duì)各種人物的笑，描寫越是生動(dòng)，越是具體，我們就越是感到悲涼。這樣讓悲劇在喜劇的氣氛中進(jìn)行，以“喜”襯“悲”，更增強(qiáng)了小說(shuō)的悲劇效果。

　　四、品味小說(shuō)的語(yǔ)言特色

　　引導(dǎo)學(xué)生揣摩以下加點(diǎn)詞的意味：

　　1、便排出九文大錢。

　　2、他從破口袋里摸出四文大錢。

　　3、坐著用這手慢慢地走去了。

　　4、大約孔乙己的確死了。

　　五、布置作業(yè)

　　小說(shuō)的結(jié)尾說(shuō)：“我到現(xiàn)在終于沒有見—大約孔乙己的確死了。” 孔乙己究竟死了沒有？請(qǐng)展開想像，寫一篇短文來(lái)明確交代，300字左右。

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