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關(guān)于廣東導(dǎo)游口試的導(dǎo)游詞范文
客家民系是中國八大民系之一，也是廣東三大民系之一，他們的村落就是我們平時所說的圍龍屋。深圳市現(xiàn)存200余座，僅龍崗區(qū)各鎮(zhèn)保留下來的就有100多座。占地從幾千平方米至兩萬平方米不等。其中龍崗羅氏鶴湖新居坪山曾氏大萬世居，占地面積均在2。5萬平方米左右，可謂是客家圍龍屋之最。在去客家博物館的路上，就讓我跟大家介紹一下客家人的淵源歷史和客家圍龍屋的基本特征吧。
說起客家人，就不得不提到客家人得名的由來。俗話說有山必有客，有客必住山似乎客家人跟山有著十分特殊的緣分，這究竟是為什么呢？
客家人的祖先原是居住在中原地區(qū)的漢民，從秦朝末年開始，由于戰(zhàn)亂和自然災(zāi)害等各種原因，很多中原人紛紛南下遷徙，另謀生路。在千余年的時間里，他們避往山區(qū)，聚族而居。因為一心不忘祖先根基，他們稱自己為客人，久而久之也就被叫成了客家人
客家人以其獨特的生存方式和頑強(qiáng)的生命力，創(chuàng)造了自己的客家文化和廣闊的社會區(qū)域，從而成為漢民族的一支人口眾多，分布甚廣，英才輩出的客家民系。在長期的遷徙過程中，逐漸形成了著名的客家精神：四海為家，刻苦勤儉，崇尚忠義，敬祖睦宗，重教崇文。
目前，廣東大約有2100萬人講客家話，全世界約有6500萬人使用客家話。世界客屬大會曾經(jīng)在多個地方召開，高朋友云集，熱鬧非凡。
雖然深圳的考古發(fā)現(xiàn)顯示在五六千年以前這里就有人類生活的足跡，但客家人徙居在此的歷史最早只能追溯到800年前的宋末元初。而大規(guī)模成批的遷入，則是在清代1684年下令招墾時期，所以現(xiàn)存的客家民居主要始建于清代中后期。為了保護(hù)圍龍屋古建筑，深圳市已經(jīng)把它列入文物保護(hù)范疇。被界定為一級保護(hù)的客家民居有10處，2級的有26處，3級的有28處。
圍龍屋的建筑非常獨特，整體布局以圓形或者橢圓形的建筑結(jié)構(gòu)，或是方型，長方形的城池結(jié)構(gòu)為住。房間與房間首尾相連，整個大院只留一個出口供出入，既可互相照應(yīng)，又容易防御攻擊。由于所有的房間大門都向內(nèi)開，整個建筑外墻將所有房間都包圍在內(nèi)，而且首尾相連，恰似一條巨龍，故此叫圍龍屋。由于世代相居，新成長起來的一輩和新搬過來的族人在原來的圍龍屋外又蓋起了新的房屋，而且同樣是首尾相連，只不過規(guī)模在內(nèi)圍之上，將內(nèi)圍龍屋團(tuán)團(tuán)包圍起來。內(nèi)圍和外圍有天井相通，屋頂上也有崗?fù)ず宛溃瑯?gòu)成了一個既可作為居住地帶，又可作為防御工事的獨特建筑。圍龍屋所用的建筑材料也非常特別，不是用傳統(tǒng)的土磚建造，而是用加了糯米漿，稻草，甚至是蜜糖等材料，這樣就能增強(qiáng)泥土的黏性，使圍墻更加堅固耐用。
圍龍屋前通常會有半月形的池塘，一是可以蓄水，防火，二又可以養(yǎng)魚，符合廣東人有水即為財和年年有余的良好愿望。
各位游客，我們已經(jīng)抵達(dá)了位于距離深圳約28公里的龍崗鎮(zhèn)羅瑞合村，即將參觀的客家博物館也就是鶴湖新居，是龍崗地區(qū)目前保留最為完整的客家民居之一，也是全國占地面積最大的客家民居建筑。
鶴湖新居始建與公元1817年。歷三代，數(shù)十年建成，規(guī)模宏大，氣勢磅礴，內(nèi)部結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，造型別距特色。最興盛時有四代同堂，千人居住。
圍墻內(nèi)民居呈回字型，整座建筑群由內(nèi)外兩圍相套而成。外圍平面前寬后窄，就像一枚古代的銀錠，內(nèi)圍有高墻與外圍相隔，平面呈正方形。一條中軸線上，地勢從低到高，有下，中，上三堂。圍龍屋內(nèi)部布局錯落有致，有九天十八井，十閣走馬廊之稱。九天就是指九條天街，井就是天井，十閣就是指兩個望樓和八個碉樓，走馬廊指的是在圍屋的后墻上，并靠外一邊都有一堵高1。3米的墻，兩墻之間一條寬40厘米的人行過道。
我們在鶴湖新居可以通過杰出人物榜，看到民族英雄文天祥近代革命家廖仲愷，十大元帥之一的葉劍英，當(dāng)代商界曾憲梓等眾多文學(xué)家，科學(xué)家。這些耳熟能詳?shù)拿侄际强图胰说尿湴痢?/p>
如今的鶴湖新居展出了民間的釀酒坊，水車，榨糖機(jī)等農(nóng)用工具，設(shè)有客家婚俗展，舉辦過國際攝影節(jié)，客家文化節(jié)，隨著多部反映客家生活的電影，電視劇在這里拍攝，我們相信，會有更多的海外人士會回到中國，會到這里尋根。
感謝大家的配合，接下來請自由拍照半小時后于門口集合上車，謝謝！
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