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旅游大槐樹的導游詞

時間:2021-03-28 12:10:51 導游詞 我要投稿

旅游大槐樹的導游詞

  古大槐樹,又稱洪洞大槐樹,位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側的大槐樹公園內,這里洪洞雖然沒有什么宏偉的建筑,但是不論嚴寒的冬天,還是酷熱的炎夏,游客絡繹不絕,有的賦詩題詞,抒發“飲水思源”之幽情,有的仰望古槐,盤桓眷戀,久久不肯離去。下面是小編精心收集的旅游大槐樹的導游詞,希望能對你有所幫助。

旅游大槐樹的導游詞

  旅游大槐樹的導游詞

先生們,女士們,歡迎大家來洪洞做客。歡迎大家來到大槐樹,來到我們祖先的的“家”,來到我們的尋根問祖地。

  今天,我很幸運能夠陪伴大家去我們的祭祖園去走走,看看。

  在看之前,我想讓大家了解一下洪洞縣。

  洪洞縣位于山西南部臨汾盆地的北端。洪洞縣名的由來,傳說是由縣城南的南洪崖和縣城北的古洞而得名。洪洞縣的出名則是得益于明代洪武年間的那次大移民,因為古大槐樹見證了那次大移民而聞名全國。

  我們現在來到了洪洞大槐樹尋根祭祖園。大槐樹尋根祭祖園,始建于19XX年。這是一個聞名海內外的明代遷民遺址,這里曾經是中國歷史上規模最大、時間最長、范圍最廣的移民地,數百年來被人們作為識別家鄉的標志,被當作另一種意義的“家”,稱作“祖”,祖宗的祖,看作“根”樹根的根,成為億萬華夏兒女心目中的夢中故鄉。

  【根字影壁】

  大家請看影壁上的這一“根”字。“根”是我們漢字中的形聲字,左邊是一“木”字。中國有句古話“樹高千丈,葉落歸根”,這充分說明了中國人對自己的“根”眷戀之深。我們眼前的這座祭祖園中影壁上的“根”字,正是要體現我們中華民族這一“根”的情結。它是中國工藝美術學院原院長,著名書畫家張仃先生于1984年來這里參觀時題寫的。在“根”字的兩旁還題有“飲水”“思原”四個篆體字。大家再看“飲水思原”中這個“原”字,為什么沒有三點水?它的含義是指原始的,不忘祖宗功德,讓我們追本溯源,我們追溯的源頭就在這里。

  大槐樹下大移民,發生于在明朝初年,距今已有600多年的歷史。據史料記載,從1368年明洪武立國起到1417年永樂十五年止,這里共發生了大的集體移民18次,遷民人數達100萬以上,是我國歷史上,有組織、有計劃的一次官方大移民。作為明王朝初期的一項重大國策,無論在時間上、地域上、規模上,其遷民人數都達到了中國移民史上的.頂峰。

  這里我不妨給大家講解一點小知識。中國歷代移民可分為官方移民和自發移民兩種形式。自發移民是老百姓為逃避天災或戰禍而導致的人民自發的遷徙。在我國歷史上,兩晉南北朝歷時300余年的戰亂,中原地區人民大量逃往江淮一帶;在北宋末年中原淪陷,士大夫及廣大老百姓隨宋朝宮室,紛紛南遷等兩次大移民就是自發移民。官方移民為歷代政府基于軍事、政治、經濟等諸多原因,有組織、有計劃、有計劃、有目的移民。明代洪洞大槐樹移民,作為最大規模的一次官方移民是有史料記載的。

  【二門楹聯】

  大家請往這里看。二門上這是一副體現中國傳統文化的楹聯。“舉目鸛窩今何在,坐敘桑梓駢甲情。”這里的鸛窩指的就是大槐樹上的老鸛窩。當年遷民們背井離鄉,遠離家鄉,越走越遠,回頭一顧,大槐樹和老鸛窩就成了人們最后的記憶,也成了家鄉標志。所以民間就流傳著這樣的一首民謠:“問我祖先在何處?山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么?大槐樹下老鸛窩。”二門上這幅對聯后兩句的意思是,遷民們的子孫回到家鄉,首先要看一看家鄉的老鸛窩。雖然如今老鸛窩已不復存在,但鄉情濃郁的古槐后裔們,還會談論起大槐樹后裔們腳上的小腳趾蓋。據說當年遷民們在領取外遷證件后,官府為了防止他們逃跑,便在每個人小腳指上砍一刀做記號。至今移民后裔的腳趾上小指甲蓋都是變形或兩半的,傳說就是因為這個緣故。

  【遷民壁畫】

  壁畫是繪在壁上的畫,為人類歷史上最早的繪畫形式之一。原始社會,我們人類的祖先在洞壁上刻畫各種圖形,以記事表情,算是最早的壁畫。我們眼前的這幅壁畫叫遷民圖,是根據遷民的歷史記載與民間傳說繪制而成的,它反映的正是當時的遷民們的凄慘情景。

  我們現在想,明王朝為什么要大移民呢?這要從元朝末年的歷史說起。元朝末年,由于統治者的殘暴,反元起義連年不斷,戰火四起,致使中原大地出現了赤地千里少人煙的蕭條景象,而山西作為“表里山河”,卻因為易守難攻,避免了長期的戰亂之禍,農業上又連年豐收,于是形成了社會安定,經濟繁榮,人丁興旺的大好局面。明王朝建立之初,面對戰亂之后中原人煙稀少,人口嚴重不足,土地大片荒蕪,財政收入劇減的現狀,為使人口均衡,天下太平,尤其是為了鞏固明王朝的統治,朱元璋采納大臣們的建議,決定了從山西向中原移民屯田。實施大遷徙這一戰略決策,無疑是朱明王朝富國強兵的得意之作,但是具體到每一家,每一戶鄉民來說,卻是莫大的悲哀。當他們一個個戀戀不舍,漸漸遠離自己世代居住的故鄉的時候,他們那一雙雙淚眼中最后看到的只有那一棵清晰而高大的老槐樹,還有那老槐樹枝丫間的一簇簇老鸛窩,于是“老槐樹”和“老鸛窩”,便成了遷民們訣別故土時的最后記憶和最后標志。

  【古大槐樹處】

  大家再看看這座碑亭。這座“古大槐樹處”碑亭就建在第一代大槐樹的遺址上,雖然第一代大槐樹已不復存在,只能以碑代樹,但在它的東側又滋生出了第二代,第三代大槐樹。這里的大槐樹會一代接著一代,世世代代繁衍下去。大家眼前的這棵枝繁葉茂的大樹就是同根滋生的第三代槐樹。

  【祭祖堂】

  這是祭祖堂。這座祭祖堂上的對聯“祭典通四海古樹蔭蔽萬里,祖德庇九州大地譜歸一堂。”大意為祭典活動連接五湖四海,好似古槐樹蔭蔽萬里。祖宗功德庇護九州大地,尋根追蹤皆歸祭祖堂。每年祭祖節期間,有來自海內外的十幾萬游子都前來祭拜。故鄉對于海內外游子來說,雖然只是一種符號或概念而已,但更是一份血濃于水的尋根認祖情結,祭祖堂正是這樣的抒情平臺。讓我們的祖先保佑我們的后代子孫永遠富盛,永遠安康,永遠幸福吧!

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