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《桂枝香 觀木樨有感,寄呂郎中》詞作鑒賞

時間:2021-06-11 15:13:49 我要投稿

《桂枝香 觀木樨有感,寄呂郎中》詞作鑒賞

  這首詞以花寄意,用浪漫主義手法,展開聯(lián)想,天上人間,神行萬里。詞中詠嘆桂花的雅量高致,光明磊落胸懷,此中有人,呼之欲出,表現(xiàn)出詞人人格光采四照,肝膽相照。因此,這首詞在內(nèi)容上具有一種高尚美,讀之使人肅然起敬。下面我們就一起來欣賞一下吧。

  ●桂枝香觀木樨有感,寄呂郎中

  陳亮

  天高氣肅,正月色分明,秋容新沐。

  桂子初收,三十六宮都足。

  不辭散落人間去,怕群花、自嫌凡俗。

  向他秋晚,喚回春意,幾曾幽獨!

  是天上余香剩馥。

  怪一樹香風,十里相續(xù)。

  坐對花旁,但見色浮金粟。

  芙蓉只解添愁思,況東籬、凄涼黃菊。

  入時太淺,背時太遠,愛尋高躅。

  陳亮詞作鑒賞

  這首詞是陳亮為呂祖謙而寫。祖謙于孝宗淳熙六年(1179)曾任職禮部郎官,故稱郎中,同年四月后因病辭官歸故鄉(xiāng)金華。據(jù)葉適《龍川集序》,陳亮曾去看望呂祖謙,兩人縱論天下大事到夜半。呂對他說:不要以為當世不能用您。并引用《左傳。襄公三十年》鄭國執(zhí)政子皮把政權交給子產(chǎn)時的話說:虎(子皮自稱)率領全家族的人聽從您的話,誰敢觸犯您?表示支持。陳亮聽了大為快慰。呂祖謙為學主張明理躬行,治經(jīng)史以致用,反對空談陰陽性命之說,與陳亮為同調(diào)。一夕交心,更相投契,故陳亮作此詞,托木樨而抒感,就關于用世與忤世的問題,借物言志,即以寄呂郎中。詞或即作于此年秋天。

  題中木樨為桂花的.一種,逢秋開放,花小香濃。全詞就從這個特點生發(fā),寫自己胸次感慨。

  皓月當空,天穹如洗,正是秋天月夜景象。世傳月中有桂樹,宋之問衍為桂子月中落,天香云外飄的詩句,故發(fā)端即點天、月,為下文散落人間張本。接著又化用李賀畫欄桂樹懸秋香,三十六宮土花碧(《金銅仙人辭漢歌》)詩意,把漢代長安的離宮別館三十六所引入天空,懸擬出天宮收儲桂花已經(jīng)盈滿,己乃散落人間一層意思。不辭二字代花言志,實則詞人自道其愿為人世作些事業(yè)的初衷,立意已高。此桂花既是天國殊英,群花與之相并,當然顯得凡俗。足見詞人自視之高。但又不徑指群花凡俗,而說群花自嫌凡俗,命意更高一層。復用一怕字為轉折,意思是我唯恐群花自慚,故不欲競放于百花爭艷的春天,更翻進一層。但我之所以不競放于三春者,也不是故矜高潔,自遠于人。我吐放在這秋天的夜晚,意在喚回已去的春意,把溫暖重新撒向人間。我方深情眷注人世,又何曾自甘幽獨呢?這就進一步展示出更高的、晶瑩澄沏的內(nèi)心世界。詞人抓住桂花不開在春天卻放于秋節(jié)這個特點,想落天外,分幾個層次寫出此花一片高潔心志,滿腔似火熱忱;又顯得不矜不伐,亦花亦人,深得詠物詞取神題外,設境意中(《蕙風詞話》)之妙。細味向他秋晚,喚回春意八字,似有辛棄疾《摸魚兒》惜春、留春之微妙,其意蓋感國事艱危,欲力挽狂瀾于將傾,命意更深,這在呂祖謙對他說的幾句話中亦可反映出來。

  上片借花言志,詞旨高遠,層層轉進,曲折深沉。

  下片以是天上余香剩馥換頭,遙承上片不辭散落人間,意脈流貫。但上片用擬人手法,代花述懷;下片改為詞人自己出面評說,構局一變。怪一樹香風,十里相續(xù)的怪字,即難怪之意。難怪此花香飄十里,原來它本是天上余香散落人間。

  這一層贊桂花幽香。后兩句一層則贊花顏色其色金黃,花小如粟。坐對一語,無限旖旎親切,花、人神交,幾欲融為一體。而對字究竟保有距離,此即不即不離之境。初聞其幽香,復對此殊色,乃想到其他種種秋花,由此類推,宕開詞意,轉出柳暗花明境界。秋日,木芙蓉盛開,未嘗不美,但一想起杜甫芙蓉小苑入邊愁的詩句,只能令我頓添愁思,又怎能喚回春意呢?菊花自是秋節(jié)名花,然而,東籬黃菊,不過助人凄涼,加深秋意,哪里比得上向他秋晚,喚回春意的桂花呢?窺詞人之心,芙容句隱然有邊關烽火之憂:東籬句則暗寓淵明遺世高蹈不足取法之深意,與上片幾曾幽獨呼應,見出他積極用世的熱忱。無怪當時聽了呂祖謙鼓勵他的未可以世為不能用而大感快慰了。歇拍三句。為詞人對此花的評騭:可惜你易開易落,入時太淺;開在深秋,且無艷色,背時太遠;而你的心志又過于高潔,愛尋高躅(躅,足跡。愛尋高躅即愛踵先賢之高跡)。但這僅僅是表面上的意思。實質(zhì)上這都是詞人自慨平生。人方靦顏事仇,茍安為計,我獨懷此恢復大志,喚春熱忱,致使當路見憎,以為狂怪(《宋史。陳亮傳》),豈非不諳人情世敵,入時太淺嗎?而且,舉世滔滔,我則獨清獨醒,與時代風習遠相背離,豈非背時太遠?再加上我孤標自許,欲追高風于末世,不能隨流揚波,與世推移,足證這愛尋高躅也是平生一病。詞人在這里以抑為揚,正言反出,結出無限幽憤,無窮牢騷。

  張炎在他所著的《詞源》一書中論詠物詞,多有勝義。他說:詩難于詠物,詞為尤難。體認稍真,則拘而不暢;摹寫差遠,則晦而不明。要須收縱聯(lián)密,用事合題,一段意思,全在結句,斯為絕妙。這里提出的不能稍真,不欲差遠,也就是不粘不脫在神情離合間的意思。陳亮這闋《桂枝香》,句句寫桂花,所詠了然在目,無晦而不明之病;但全詞除一樹香風、色浮金粟外,句句只寫此花高標遠致,遺貌取神,又無拘而不暢之嫌。進一步看,全詞處處攝花之魂,處處見我風骨,卻又通篇無一字直訴我胸懷處,所謂若即若離,深得詠物神髓。結處暗寓平生意氣,感慨遙深,然入時、背時,又是從此花出處行藏一意流轉下來,正得一段意思,全在結句的妙諦。以此詞此心,寄呂郎中以求印可,亦可見二人相知之樂。

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